AUTODEFENSA DISTRO

YO TAMBIEN SOY UN NiHILISTA SUiCIDA

2012-03-02T16:28:00.006-08:00

caos,dulces palabras ke llegan a mis oidos ,unica oposicion posible a un muindo kuerdo que,en eras del progreso ,la tecnologia y ña eficiencia ,ha abandonado la lokura komo la mas sublime de las emociones ,la mas artistika de las manifestaciones,.
caos y muerte ,estoy enamorado de ustedes ,por ke la vida ya no vale para nada.

Bestmotivny.

la vida karese de sentido...
todo akello ke provoko mis mas dulces sueños son el chamuyo de lo ke ya existe...
mantenerse servil ala masa social
para provokar las mas sutiles reformas.
un diskurso ke hace eco para despèrtar pacifistas...
las doktrinas del rebaño ke me ataron...
soy y seguire siendo el kobarde ke atako primero y huyo...
me entrego deseoso al fin sangriento y no solo kontra la sociedad ,si no kontra el mismo entorno ke se une en enemistad kontra este insignifikante individuo...
insignifikante pero kon muchas ansias de verlo todo kaer ...
la movida solo es un grupo de amigxs reicertadores de la kabida amarillista del todo bien kon todxs...
kadaveres podridos ke fraternizan la mierda y exteriorizar sus problemas por ke saben en el fondo ke no pueden ellxs solxs kontra mi individualidad ...
no pueden detener la revuelta individual ...
por ke esta solo se rekonose asi mismo komo unika ...

solo desaparesere entre la ruinas de este sin sentido ,y sin motivo...
no kiero jugar ala revolucion ,ya ke ese juego me aburrio hace rato.
yo tambien soy un nihilista siucida ,pero no me entrego a las manos de la masa.
ya abandone mis sueños ,ahora se ke estoy terriblemente muerto.
dejo tantos enemigxs komo pajas en su honor...
ya lxs kague a todxs y atake a ekellxs ke krei segun yo ke eran reformistas y es esas diversidad ke no hacepto del punk ,por ke puink no tiene ningun aspekto reformistas y todo kambio social es un reformismo sutil ,de nuevos valores ,de nuevas sociedades ,de nuevos modales y por ensima de todo konduktas diciplinarias.
empesare desde cero sin una nueva ideologia ke me diga ke hacer
sin un nueva enseñanza ke me asfixiie
sin un genero sexual ke me aga desearte .
empesare de cero para poder matarte mientras el odio es mi mas fiel disparo.
la sangre empiesa a korrer !.
la nada me abraza por el todo ,kontra todo lo ke ustedes reproducen.
revolver y suicidio para mi mismx y mis enemigxs .

HACIA EL HURACAN - RENZO NOVATORE

2011-12-28T09:32:00.000-08:00

Hacemos el lápiz rojo vivo en el fuego volcánico del espíritu de nuestra negación; EL chapuzón en nuestro corazón vigoroso, hinchados de sangre rebelde y, a la luz de nuestro espíritu ateo, escribimos, escribimos ... Escribimos entonces, rápidamente, sin tener que pasar a través de la investigación literaria, sin repugnantes ideologías teóricas, sin fanáticos y la papilla sentimental de la histeria y los políticos, envuelto sólo en el manto de nuestra pasión furiosa!

Nosotros escribimos las palabras sólo de sangre, de fuego y de luz!

Screech, pasta o mi pluma gruesa de fuego y de la energía sobre el candor blanco de esta hoja, como una pasta lengua de víbora en la garganta de licitación de un niño inocente que le diera, con el veneno, la muerte. De distancia, aléjate de mí me toda la ideología, la teosofía, la filosofía dogmática y política, lejos de mí todos los sistemas preestablecidos: se ha caído todo incinerado en el fuego corrosivo de mi espíritu negando.

Yo soy el perfecto nihilista, el radical ateo.

No es sólo a partir de hoy, no, lo que he encontrado, lo he descubierto, que yo sé que el único, el único, el marco más hermoso en el que se destaca libre, solemne y majestuoso de la individualidad del ser humano excelente es la Nada , la verdad nada!

No es una cárcel más espeluznantes jamás será capaz de encerrar a este rebelde y el espíritu iconoclasta de la mía, sin embargo, hoy menos que nunca!

Hoy en día, que la enorme campana del tiempo ha sonado y ha sonado golpes sí fuerte para romper el cuello de la más idiota es plebeya de la Nada de lo que debe saltar furioso fuera de las falanges quema de las llamas negro que, en el impulso apasionado de la revuelta espontánea constituyen la columna crepitar del fuego que, precediendo al frente de la gente, le dará el primer anuncio de la destrucción final. Esta es la hora de la amargura febril, de la ansiedad terrible!

Esta es la hora que precede a la hora divina de la tragedia inminente, lo que nos dará la muerte heroica y la grandeza heroica.

O bendita hora que me da toda la intensidad febril del espíritu, ¡Te quiero! No voy a dar la amargura que me dio para toda la dulzura mediocre del mundo, no voy a dar la fiebre que martillos de la sien, que me quema el templo, que se quema mi frente, por la tranquilidad y la paz de todos los seres humanos viles!

O Satanás me inspira! Que me inspiran O mi hermano divino!

Dame el poder infernal para encender todos los espíritus vírgenes que aún no han sido enterrados en el estercolero de las teorías falaces; Haz que yo pueda a mi alrededor puede apretar un puñado de audaces de los amantes de la grandeza heroica y libertaria o la muerte heroica.

Pero será! Tienen que ser! Los de alma temerosa hay que marchar tranquilamente en el acompañamiento de sus santos estúpidos y el viejo dios bueno cretino!

Sin embargo, marchamos!

Se ha llegado a la hora de marchar para todos aquellos que, dominando el ideal, se han convertido en el símbolo y la encarnación. Envuelto en la divinidad de nuestro tormento, se procederá por adelantado y, con el ejemplo de los hechos, vamos a indicar a los hombres que son los caminos que conducen hacia la nueva luz! Nos quedaremos? ¡No importa! Queremos que la liberación de esta estúpida vida de humildad, de la esclavitud, de servidumbre, donde el hombre tenemos que caminar de rodillas y el espíritu habla sometido, en voz baja, como una plegaria.

Tenemos que matar a la filosofía cristiana en el sentido más radical de la palabra. ¿Cuánto va a escondidas en su mayoría dentro de la civilización democrática (la forma más cínica feroz de la depravación-Cristianos) y que va más hacia la negación categórica de la individualidad humana. "¡Democracia! Por ahora lo hemos compuesto que significa todo lo que dice Oscar Wilde La democracia es el pueblo que gobiernan a la gente con golpes del club por el amor de la gente ".

Contra todo lo que se hace sonar la hora de la insurgencia y no sólo con algunos balido teórico desagradable y repugnante de los corderos ...

Mucho más se quiere en este crepúsculo sangriento de una civilización que ha tenido su momento!

Ya sea la muerte o un nuevo amanecer donde la individualidad vive por encima de todo.

Lo he olvidado todo, de hecho no se olvida: superada (y yo lo sé con qué tormento), también el amor infranqueable para mi compañerx y la adoración de mi hijx. Mis libros mis libros queridos que están por encima de todo lo demás me encantó ahora duermen allá lejos, muy lejos de mí, tal vez allá en la vieja casa, dentro de un pecho grande, tal vez cubierto de polvo, tal vez bañado en las lágrimas de mi queridx compañerx .

Pero también el amor por ti, oh mis amados libros, las antorchas o luminosa de mi pensamiento, es superada! Hoy me siento dentro de mí algo más fuerte que todos los amores, que besa mi alma con todo el calor de una fascinación irresistible ...

En los fragmentos de todo aquello que he destruido con la negación, una nueva fe renace. La fe de lo imposible hecho posible de mi negación, o la purificación final, qué tan cierto, que se encuentra entre las ardientes llamas de la catástrofe final, trágico y redentor. Hoy trato de una sola hora de la anarquía y furiosa, para esa hora yo le daré todos mis sueños, todos mis amores, toda mi vida.

Pero esa hora va a venir! Oh, que vendrá! Y si no es que yo le dará voluntariamente en manos de los caníbales que la sociedad estúpida y bestial que ya me ha presentado una frase magnífica de la muerte (con el fin de que se recordará a poseer ideas superiores que son dignos para la enseñanza de que lo divino la libertad de la que es algo más hermoso y grande en más de la guerra bestial) y que cínicamente se dispara en señal de profundo desprecio contra mí mismo y la cobardía innombrable de todos los seres humanos. y la insurrección que viene, fraternalmente estrechar la mano de los verdaderos rebeldes !.

Hoy es víspera de Acción! Desde las primeras chispas yo voy a estar a tu lado.

EL EGOSIMO PUNK ANARKIKO ( korregido)

2011-12-28T09:24:00.000-08:00

Se dice por la sociedad establecida, ke siempre va a tener sus defensores y no solo eso si no tan bien kienes la viktimizaran ,ke negociaran y nos aran kreer ke esta no es nuestra enemiga ,kerran hacer buena letra kon ella y estaran komo mediadoras entre los problemas personales de kada kien,se kreeran laS madreS no rekonosidaS y saltaran komo representantes sin ke nadie le pida representación,te dirán ke hacer y komo hacer para ke todo sea union por la fuerza impositiva sin la minima exigencia de afinidad ,pero inventaran afinidad donde no las hay ,estarán llenas de conjeturas las muy deskaradas ,por ke su anhelo no sera kontagiado si no sera la kontaminacion de su idea de ferfekxion absolutista,para kambiar ala sociedad,todos sus planteos de kambios solo seran reformas ,komo alternativas de evasion a lo exitente , evadirán asi lo existente lo impuesto y lo establecido ,pero no konseguiran destruirlo,el kambio social sera la blasfemia .la ruptura social sera el emprendimiento antireformista de manos de lxs individuxs punks... por ke ruptura social es romper kon esta sociedad y kon todas las sociedad proyektuales 'ya konosido por lo mismo mas ke konosido ,mas ke aburrido,pero siempre ai estaran ellxs lxs mekretefes ,lxs metiches ,negociadorxs de mierda,poniendonos trabas y difamando ,no se bankaran las rupturas y meteran la ofenciva para organizarse kon la muchedumbre borregil ,para organizar al rebaño disperso ,nos afixiaran kon su admosferika doktrina politika social para generar mas militantes partidarixs de los ismos ,seran istas de algun movimeinto kon anelos agenos a lxs nuestrxs komo individuxs ,nos diran pesismistas y no lxs dejaremos de atakar ,nuestpo pesismismo es un pesimismo de axion,y kien no enkuandre en su tranformacion de la sociedad de los ismos sera un resentidx ,todx resentidx es un resentidx social y la sociedad es nuestra enemiga ,sus defensoras son nuestrxs enemigxs ,no es viktima de nada ,esta reporduce genera y mantiene lo existente ,es ciemiento de toda la estruktura social... nos vendran a chamuyar lxs defensores de la sociedad ,reproduciran sus valores sus kodigxs y usaran komo insulto para horrorizarnos y para nostrxs seran terminos sublimes
somos lxs punks anarkikxs , marginales,maleantes,delinkuentes ,egoistas ,cinikxs,individulistas,somos lxs ke odiamos lo existente,somos pesimistas de axion.no somos unxs karetas de mierda komo vos.meketrefe metidx,aburridx.

MUERTE A LXS PUNKS DE LA SOCIEDAD!!
INDIVIDUXS PUNKS POR LA EXTENSION DEL KAOS KREADOR!!

BONANNITX.

Nos Ubicamos en el lugar mas preferido ke allamos conseguido reservar de ante mano para conseguir identificarnos, somos y seremos seres individuales y no la muchedumbre borregil amontonada entre los mensajes de akellos parrafos mas repetitivos del capital y su sociedad ;kon todo un mismo lenguaje artikulado de paz social ,de orden sistematiko etc, esto sostenido por tal y por toda una gran masa social aburrida de si misma ,deskontenta a medias y konforme aveses de su propio reaktivador discursillo predikador de amor y paz ,del mismo ke recibe dirigida hacia si misma kon toda una lección moral de vida humana. Donde oportunxs kompañerxs anarquistas emprenden ser lxs generadorxs de un kambio real y eficaz kuando ellxs mismxs no kambian, ni han llegado a kambiar en toda su vida ... y el entorno donde vivimos…
…El De la autogestión …Del anar"quismo" …Del anarkopunk …De lxs libertarixs ...de lxs anarquistas...

No kreemos gustarnos pero ahora No diremos ser anarquistas,mas bien nuestra practica diaria es anárquica más no anarquista.

La anarquía Es anti-dominadora. Más no reformadora .nuestras lenguas nómadas se expresaran kontra lo convencional,…Stirner, Armand, Palante, Novatore, Bonanno y nosotrxs mismxs en el dia a dia casi todxs lo dijeron, lo diremos lo re mil remarkaremos.Ante toda esa moralidad kropotkiniana, si pretendemos romper kon el cristianismo de las luchas Antiautoritarias... porque no ser egoístas? , Si esa es nuestra verdadera naturaleza.

-Hu! Pero kompañerx sabes ke no me gusta lo de ser egoísta…- a lo ke nos expresaremos lo que entendemos por egoísmo y será la diskuacion kuando así el Egoísmo significara no Limitar nuestros deseos individuales (deseos reales) por lxs demás por ke nunca existió dentro de nuestra naturaleza una o alguna imposición de poder autoritaria ke se vea komo vinkulo direkto kon egoísmos ,desarticulando la falta de desarrollo a la mejor forma de expresar nuestra individualidad....

Al no kreer ke lo kontrario de eso sea egoísta. Ya ke es Limitadora...

Pero si te digo kompañerx que los grandes capitalistas a raíz de demases individualidades, Pueden ellos ejercer y crecer su individualidad pero Acosta de la explotación de los demás entonces eso no lo debemos ver como egoísta si no como Explotación, como limitación de otros individuos...

Pero si unx mismx. Se explota a si mismo por su propio esfuerzo individual... y no molestas a nadie mas. Que tendría de malo ¿? Pero nada de eso se komplementa, por ke la explotación no es egoísta aun ke sea explotación. ya ke en un muy mal concepto de egoísmo , para el punk anarkikx el egoísmo es el dominio del yo.

Ese el ke no limita a tu yo por otro yo... lo kual tampoco dice ni konfirma ke el egoísmo debe limitar a otros a poder autorrealizarse. Ese vulgar concepto ke define al egoísmo komo verdaderamente negativo ante la sistematización social de una komvencionalidad kotidiana es la respuesta mas vulgar de Esta sociedad, y esta sociedad klaro esta ke no es egoísta. Esta sociedad más bien es una Cristianizadora,Moralista Sociedad de masas. Komo un sistema comunista de producción,donde la libertad del individuo esta alejadísimo de si mismo.

Por ejemplo... individuo (A) tiene un colchón. Y ahí individuo (B) que no tiene. (A) no podría socializar ese colchón porque rompería kon la individualidad de (B) , a su vez, Si (A) socializase ese colchón. La individualidad DE (B) como La de (A) no podrían crecer ya que... (A) Y (B) dormirían incómodXs..... Pero si (A) tuviese otro colchón y no lo precisa y Lo dona Porque. No lo necesita y los deseos reales son las necesidades básicas... como alimentarse ,buscar refugio, jugar, etc eso es egoísmo.. Ego significa Yo. y su ismo es la practica del yo...

Lo importante es entender ke en esta y todas las insoportables convivencias sociales es el no perder la individualidad y eso es koncekuente Para kienes pretenden elevar su propio yo, Podemos elevar el yo, Uniéndonos con otros individuos con intereses afines.
De ahí saldrían los grupos de afinidad. Creceríamos mas tanto grupal como individualmente.
Ya que el grupo no existiría gracias a la suma de los intereses afines de los individuos.
Pero también podemos hacerlo solxs.

Pero lejos del minarquismo tal ves de aquellos individuos que pregomian un pequeño gobierno...
Un estado pequeño el egoísmo siempre será y nunca dejara de ser el dominio del yo
Ego, significa Yo, klaro esta, Pero se entiende desde una vulgaridad social que el capitalismo es egoísta. Para Max stirnert. El kapitalismo no es Egoísta. Pues... el egoísmo es algo innato dentro del individuo. Son reacciones. Innatas. Como los deseos. Ay cosas que ya de por si en la naturaleza salvaje nos pertenecen.. Ya son propias como el placer de hacer volar por los aires una iglesia de incendiar vivo a un policía de tener sexo kon kien o kienes mas nos hacen sentir enormes estallidos de amor o degustar una manzana algo que nadie debería limitarte... para nuestro bien interior. Para nuestro yo.

Egoísmo y solidaridad

La solidaridad a veces se confunde con un cristianismo.
La solidaridad es algo que nace... algo que también es un mecanismo innato... Que palpita, Que hace reventar la sangre de ver la individualidad de otrxs sometida y reprimida ... decaer el que unx ayude... esa causa elevara nuestra individualidad porque al ver que otrx individuo esta bien... (Alguien que unx realmente desea que este bien y creamos poder ayudar) nos ara sentir bien Pero es según nuestra voluntad vindicativa... Porque para que ayudar una causa que es una mierda para que ayudar individuos que mañana sacaran su faca afilada para cortarte la cara, individuos desde dentro y fuera de las karceles ,algunxs desde adentro kon dobles diskusos ,kedando bien kon la izquierda y kon lxs legalistas de los derechos humanos desde afuera lxs fanatikxs borregilxs pretendiendo ganarse lugar y popularidad kon lxs “presxs del kampo popular” enferborizadxs hacia el eskrache a juezes y funcionarios por la liberación legal de un presx ,y realmente Ayudamos porque deseamos ke en algun momento tambien nos ayuden... en algun sentido... esto lo entendemos como reciprocidad. Pero hay que cuestionar lo que ayudamos... algo que realmente sea plausible para nuestra libertad o nuestra individualidad y todo nuestro planteo no debe rekurrir a un medios legal no debe tener nada de reformista uno ayuda Para sentirse "bien" komo nos aria no solo sentirnos bien en destruir todas y kada una de las karceles y por ende destruir el sistema y la sociedad cómplice y karcelaria eso no kreo ke sea una kausa de mierda, el ayudarnos komo kompas a romper kon la sociedad karcelaria ahí estamos hablando de egoísmo y solidaridad … y la cristianización de los conceptoEsta en esas agrupaciones de izkierda o libertarias que toman la solidaridad como algo Obligatorio y es algo voluntario…

Estamos contra de las Cárceles, pero obligar, presionar a otrxs individuos ke vaya a un plantón contra las carceles a un escrache a un juez ¿?…

Pero sucede que las palabras ocultan conceptos, definiciones, complejidades, que limitan los intereses y el bello fluir del individuo... en todo caso el lenguaje es un agente que limita la hora de comunicarse con el individuo... un ejemplo es lo que sucede con las palabras Cínico, individualista y komo ya explicamos egoísta, cínico en la actualidad tiene un significado muy lejano alo que sucedía en aquella vieja Grecia. Donde jugueteaba esa escuela filosófica.Lo mismo sucede con el "egoísmo"...

Se lo asume como que los individuos que son "egoístas" Son malos...
O son los peores... solo por seguir su propio camino antes que un camino mas General, el de ellxs es único... Siempre y cuando no rompan con el camino único de otrxs unicxs..
Que es algo totalmente normal y natural todxs somxs egoístas
Porque todxs tenemos intereses esto se puede definir komo egoísmo anárquico.
*Ego del yo e ismos del movimiento o praktika movimiento podría ser fácilmente su extensión en su praktika ismo es algo komo ke se generaliza o se extiende a si mismo.

El egoísmo y las clases sociales

Resultaría komplejo e interminable diskutir el punto sostenible de partida, hacia un egoísmo verdaderamente elevado en su contagioso espíritu peligroso kontra la sociedad establecida ,sin una mediación ,ni un contrato de transacción de por medio descartado desde el vamos, ante el papel ke se estaría kumpliendo komo individuo rebelde en relacion ante las klases, es preciso no konfundir el termino Kon lo ke para la sociedad de clases es o seria algo horroroso, katastrofiko y repugnante, ya ke ni tal alejado, ni tan errado nos resultaría bello, sublime y hermoso sostener desde una pendiente egoísta esta discusión si es ke en realidad provocase la caída de la sociedad de klases. Ya ke para lxs punks anarkikxs : “la anarkía no es una forma social si no un método de individualización”.

La realidad social de klase expresa la conciencia de asumir y afrontar lo existente en defensa de lo estático social, de lo inmóvil e inmutable ke resulta ser ante su desaparición ya ke la conciencia de klases ante todo es un realismo material de hechos históricos, y mas aun en el presente ke se sostienen de la pendiente repetitiva de las luchas de clases en sus acciones y sus konsekuencias de luchas, esas luchas de las ke muchxs aprendimos y examinamos hasta llegar a atakar o defender.Las clases sociales son defendidas a ultranza por aquello ke normalmente se nos presenta komo algo a lo ke adaptarse, por ke su existencia así lo exige, se impone una mentalidad de aceptación absoluta rebuscada casi intachable por medio de relaciones de poder temerosas y psicológicas autoritarias , ke a viva voz blasfeman kon ke no se puede ni se debe destruir ,es imposible o ke en lo peor del diskurso dice ke no se debe nisikiera kon intentar destruir (Komo amenaza o advertencia) por ke no conviene y es mas ke nada dirigido al/a individuo mismx ke no le conviene, asi de esa forma consigue delegarle la responsabilidad de esta existencia, komo algo propio de si mismx, algo suyo, ke le pertenece y así se contamina la valorización de eso tan ajeno.El medio utilizado es el discurso moral y ético (si se quiere) de lxs charlatanes ke aspiran a ser lideres ,representantes o dirigentes sutiles de algunos , viejos y caducos aburridos “ismos”, de la historia relatada en un salón de federación o en un aula de escuelita comunista libertaria expresada mas ke nada desde la experiencia nunca vivida. Se implementa un plan B si el asistencialismo pedagógico falla. Se pretende hacer caer en algo de lo ke sin querer de manera voluntaria el individuo forma parte, lo evidente ,visto desde el planteo de sus defensores ,la conciencia de clase así llamada es cuando un individuo de la klase ke sea tiene conciencia de si ,de lo ke es y por ende debe aceptarse así komo tal cual es, o mejorarla y transformarla o reformarla ,pero nunca, kuestionarla atakarla o destruirla , ese discurso generalmente viene acompañado Kon beneficios adoktrinarios ke mas tarde se pretenderá hacer notar en un futuro anónimo, la klase obrera por una mejora laboral ,la klase burguesa por mas capital y etc. y así convirtiéndose en “alguien importante” o en“alguien fundamental” participe de su fortalecimiento existente en el circulo social de klase , esto es importante para kien este realmente interesadx ,ya al haberse kreído el diskurso de sus defensores ,abriéndose paso al asumido voluntarismo del pertenecer o del formar parte de un rebaño donde todxs son “alguien importante”,pasando al plano protagónico de una fuerza de clase, de individuos importantes, dentro de eso por lo ke lucharon por una emancipación de klase y no por una emancipación individual, esxs ke protagonizaron un papel excepcional de una lucha emancipadora dejándose de lado así mismxs , sin habérsele okurrido ke la klase ala kual pertenecen ,alguna vez hubiera conseguido extenderse kon fuerza autonoma por enzima de lxs individuos.

Y Henri Lefebver pretendiendo explikar lo ke es la klase en un texto de 1948 dijo: “Por un lado, la clase tiende a adquirir una realidad autónoma frente Alos individuos, de modo que estos, al encontrar sus condiciones de exitencia, ven como se les asigna por su clase, su posición social y desarrollo personal, a los que quedan subordinados”Y tal vez este defensor de la klase allá tenido razón…

Es cierto y es mas ke obvio ke No es muy difícil enkontrar un lugar entre las klases a la kual pertenecer, si es ke komo todo ser humano social a alguna se debe pertenecer, y si no existe, tu trabajo kreativo es krearla, por tu clase, por tu especie, por tu raza (?)… no se puede kedar afuera de la repartija de identidad de klase, entonces la búsqueda de otrxs individuos kon lxs kuales relacionarse en su misma condición, esta cerca, por ejemplo en la kondicion de explotadxs o exkluidxs ay ya se forman dos tipo de klase, o el/la explotador/a o inkluidx y asi lo ke se nos okurra.-A ke klase de individuo se le puede okurrir plantear la kaida de la sociedad de klase?- A un egoista klaro!, ke no sigue el kamino general de lo establecido y ke opta por un kamino mas individual – ¿pero, ke no sabe ese individuo ke vivimos en una sociedad de klases? – por supuesto ke lo sabe y así prefiere destruir a la sociedad en el atake konstante de su triunfante individualizacion.Aquello a lo cual es referido por lxs ke defienden la existencia de klase, y gratuitamente les resulta fácil demostrar ke desde la expresión a responder a eskudo y espada kuando el individuo rebelde se niega a la existencia de las klases sociales o de las klases dominadas, este estaría salvaguardando los intereses de las klase dominantes, pero esto es una burrada ridícula por ke a las klases dominantes también se estaría atakando.

Nuestras perspectivas egoístas son anarkikas Y el uniko interes es el de emanciparnos komo individuos .Y tal vez por ke en esta normalidad no existen singularidades autónomas fuera de akel Marko clasista de lo absoluto incuestionable, es kon akella enmascarada social ke confunde nuestros deseos reales ke provocarían el desprendimiento a las perspectivas de klases de otrxs en sus luchas, no hay una negación a su existencia de klase si no una confirmación… y por eso es una mierda ke existan.Estar conciente a ke klase social pertenecer Es poseer el “Don” de forjar una konciencia de klase. “Don de Konciencia” de la kual un egoísta no posee ya ke komo egoísta pretende elevarse komo individuo ante el konjunto establecido de individuos sin individualidad propia, la elevación individual es la ruptura de todo ese konjunto estable y forzado a forjar una sociedad de klases absolutista al servicio voluntario del estado-capital y su sistemas de vida impuestas, el egoísta se propone anarkiko, se dispone desde las bases de la anarkia y no reconoce autoridad, ni gobiernos y ni aun ke estos obviamente excitan ,estxs egoístas rompen kon el modelo konceptual ke corrompen a otrxs seres Unikxs y en si mismo deciden reventar todo lo existente komo Unikxs individualistas ante la imposición absolutista de las klases sociales .

kontinuara...

(A) GATTUSKORIA (E)

VIVA LA PUNX GUERRILLA MARGINAL

2011-12-27T17:02:00.000-08:00

(dibujos de nana)

Nota A-distroy : esto ke sigue aka abajo es un artikulo titulado VIVA LA PUNK GUERRILLA MARGINAL ! y va edikado a kellxs ke pretenden negar la kontrakultura punk ,komo una kultura marginal y anarkika en choke konfliktivo kon la sociedad establecida,ala kual amparan y defienden,para ke vean ustedes reformistas kon dizfras de punks,ke somos muchxs mas de lxs ke kreen y ke no somoS parte del kuantitativismo anarkopancho! solo somos indiviuxs punks y no "supuestamente existentes"... existimos ,resistimos y distruimos ,viva el kaos!
artikulo enviado al mail en apoyo y aguante a A-DISTROY. viva la punk tension!

VIVA LA PUNX GUERRILLA MARGINAL

te envio esto carnal desde algun lugar de mexico de mierda
es breve pero sincero es lo que importa,un abrazo gato
corazones punx toda la vida y aun muertos seguiremos dando molestias

Desde los ambientes mas hostiles escondidos en las grandes ciudades,hasta los lugares mas marginales del campo se continua expresando y desenvolviendo desde los corazones punx sinceros y rabiosos la contracultura punk marginal en todas sus expresiones ,como por ejemplo los punxzines ,que aun no mueren (ni moriran) cada dia emerge uno de las cloacas mas mugrientas,para expresar nuestros sentires y actitudes mas putridas,kaoticas y desafiantes en contra de las reglas de la normalidad y las buenas costumbres ,y aki seguimos jodiendo con nuestras revueltas cotidianas nuestro visual chokante y agresivo para las buenas conciencia ciudadanas ,nuestro ruido,publicaciones,agitacion,burla y cinismo contra sus valores rastreros y despotas existentes.

Se me enchina la piel al saber que en otros lugares de este mugroso planeta (como aya en malos aires) todavia existan individuos punx deseosos de mantener viva esa llama de la punx marginal ,manteniendo vigente la furia en cada eskina en cada poblado,urbe y demas,siempre estaremos alli causando tension.me agrada saber que permanescan sinceros y antiautoritaros que es por lo ke se caracteriza la coraza dura del punk,y sobre todo creando lazos de comunidad
y amistad a larga distancia,barriendo las fronteras y distancias de mierda,que se jodan para nosotrxs lxs punks no hay limites viva el espiritu cosmopolita de lxs punx

Chido que sigas con la punk es tension carnal y continuemos haciendo esos ataques desde nuestra guerrilla marginal
pero ahora ya no desde la clandestinidad como alguna vez lo hicieron,sino directamente y sin escondernos que vean
quien somos que sepan que no somos iguales ke detestamos el poder que nosotrxs lxs punks pertenecemos al kaos y la venganza anti-social
para muchos criticos y revolucionarios de sillon,esclavos de los ''ismos'' y sus rancias y caducas ideologias
la guerrilla represento un sueño guajiro:es decir irrealizable pero para algunos individuos convencidos fue una realidad inmediata
urgente e irrenunciable ,se dice que esas maneras de luchar ya fueron aplastadas,pero yo creo que NO ,pero no se confundan
punx ,no me refiero a esas guerrillas ''rojas'' de los años 60s y 70s que se identificaban con lo mas rancio del comunismo y demas
cosas que ya sabemos ,yo hablo de NUESTRA GUERRILLA....la MARGINAL,la que no sigue jerarquias,ni lideres,ni ideologias politicamente correctas yo digo la que desecha los ismos reformistas las modas askerosas que abundan hoy en dia y destruye la matrix del sistema
no se frenen punks del mundo diario mucho kaos,estetika,burla,marginalidad,protesta,afinidad y muchas balas para el sistema .

sinceramente LoUk disorder

viva la punk tension!

ke se extienda a todas partes!!

2011-12-26T10:22:00.000-08:00

dibujos de hugo nana ( zine ,punk de la kalle)

Determinar las distintas palabras del lenguaje globalizado nos da diferente posiciciones alimentitivas , de la praktika y de nuestras ideas , mudar, krear , tomar nuestros próprios signifikados y argumentos dejar de lado a esos teorikos que solo se la pasan vociferándo y pudriendose em sus enkantos confortistas.

Romper kon esos paradigmas ,autodestruirse alo establecido de komo hablar o komo expresarse a algun individux o mediante de algun entorno deskonocido ,,,

Romper sistematikamente kon nosotrxs mismxs ,romper kon la sustitucion del diccionario y el modo que nos quieren inponer en la kalle , instituciones,fabrikas entre otras porkerias de este sistema kon$umi$ta.

Enkontrale sentido a esta vida kaotika , a nuestraz próprias ideas , nuestro vivir y sentir , enfretarnos al konflikto de dia dia komo si fuese el uniko destruir la existencia de la sociedad receptora y RIDIKULA.

¨ Somos partikulas de las ideas de dada y no dejaremos de subrayar

su iniciativa de

DESTRUIRLO TODO!

Hoy em dia la ridikules crece mas komo la ignorancia y komo la viveza de los despiertos de los no A-komodados , negar la existencia sin saber el minino detalle de la palabra mas konfusa al racicinio mental .afirmar la no -vida el esṕektakulo de dia tras dia que se nos muestra em la pulila de nuestro ojos ,la espektativa de la trankilidad y LA REVUELTA .pero aun es mas ridikulo que no determinare ejemplos aquellxs seres (pensadores libres , libertarios , anarkorokos , punx entre otrxs)

Tengo em klaro que nada se aprende sabiendo , que somxs influencia de ideas que vagan por el mundo ,,, mas REPETIR el mismo diskurso , las mismas aktitudes , gestos , las mismas bandas los mismos logos , las mismas ideas POR FAVOR!!!

no saber ni una minima palabra de lo que estas hablando , que de donde surgio essa idea , de donde y komo surgen las kosas , de la kuales que tambien no sabemos komo akontece MAS REAXIONO komo lo kasual.

Al kompas del tiempo pueda que algunas vivencias te den un enfoke interesante dentro de ti , y si no .estas mas perdido de lo que ya estan …

Analisar y praktikar la kontrakultura , el hazlo tu mismo potencializar el dia komo relacionarnos kon las personas o entre nosotrxs y a esta sociedad solo nos keda suvertir sus kulturas , sus valores el cinismo , la hipocrecia para ellxs y sincerxs pa nuestrxs kompañerxs.

Y sta mas ke klaro que entre nosotrxs que nos hacemos valer por lo que hacemos y no por lo que ke decimos , mas esta sociedad te juzga por komo te ves y no komo persona asi ke no queda otra que armarnos entre todos los aspektos que gustamos ,(el visu nervoso , nuestra aktitud , nuestro deskonforme a esta rutina ).Nuestro presente nos ofrece todos los mekanismos ,de komo funciona este sistema y tienen todas las herramientas que tambien la presisamos al kual somos despiertos em komo saber usarlas , aunque la kabeza engaña mas no tanto komo LA VERDAD DUEÑO DEL PODER Y DEL LENGUAJE

mechita punk

mas publikaciones para la ikonoklastia anarkika

2011-12-18T07:28:00.000-08:00

Nuevas ediciones para el viaje a bolivia , peru ecuador.y colombia ,disponibleas para el interkambio y el kambiazo sin fines de lukro kon la intesion de ke se extienda el kaos anarkiko!

DESPUES DE TANTO KUELGUE Y DESANIMOS MOMENTANEOS KE NO SON PARA SIEMPRE ,APARESEMOS KON ESTA NUEVAS EDICIDONES FISIKAS DE ESOS TEXTOS Y ARTIKULOS KE NO SE TIENE MUCHO EN KUENTA KOMO PARA EL APORTE DEL AGITE A NUESTRO KOTIDIANO JODIDO... YA KE SURGEN POR NUESTRA KUENTA KE SI NO DAMOS KUENTA KE ESTA REALIDAD PRESISA SER ATAKADA.

ke la anarkia es kaos!
folleto rekopilador de varios artikulos acerka del kaos kreador anarkiko
- ke la anarkia es kaos me kago en dios.-revista nihil-
- la anarkia kotidiana.-revista nihil-
- la espiral del abismo ( el caos kontra el orden) .- elenemigo de la sociedad
- la isurgencia del kaos . -el enemigo de la sociedad-.
- caos nunka murio. -la punk es tension zine-.

kontra la organizacion.
folleto rekopilador de artikulos kontra los metodos de organizacion formales.
-manifiesto kontra la organizacion. -kolektivo inexistente-
-metodos de oganizacion anarkopunk y diskrepanxias . -la punk es tension-
-contra la oganizacion. -anonimx de la anarkia-.
-punk:la revuelta kontra lo existente. -makaya-

el anarkismo antisocial
artikulo de la f.i.j.a. de barcelona ,
publikado en el periodiko anarkista de españa antisistema n32

varias copias

El nihilismo ,la anarkia y el siglo 21.
primera parte del ensayo de Aragorn! sobre el nihilismo anarkiko.
traducido del ingles al castellano por a-distroy.

La anarkia y el nihilismo,concecuencias
segunda parte de ensayo de Aragorn! sobre el nihilismo anarkiko.
traducido del ingles al castellano por a-distroy.

a 90 años de la muerte de Renzo Novatore
nuevas reediciones de sus eskritos

-hacia la nada creadora.
-mi individualismo iconoclasta.
nuevo! -yo tambien soy un nihilista.
nuevo! -gritos de rebelion.
nuevo! -hacia el huracan.
nuevo! -el reinado de los fantasmas.
nuevo! -volviendo

Traduccion del italiano al castellano por a-distroy.

la sencibilidad individualista
folleto del artikulo de George Palante , nuevo!
traduccion del frances al castellano por a-distroy.

la punk es tension
zine PUNK ANARKIKO IKONOKLASTA DE MALOS AIRES
-N1
-N2
-N3 SPLIT KON KONTRAKULTURA VIVA.
-N4 SPLIT KON MENTES KAOTIKAS.
-N5 SPLIT KON REVUELTA MARGINAL.

hacia el nihilismo anarkiko y la revuelta punk! nos vemos.

KRITIKA DISTRUKTIVA A LXS REFORMISTAS KON DISFRAZ DE PUNKS DE MALOS AIRES (1 parte)

2011-12-14T15:23:00.000-08:00

KONTRAKULTURA PUNK
KULTURA MARGINAL

Por lo tanto Antisocial!
Individual, Misántropo y Viseral!

“La ruptura también es kon el mismo entorno”

“somos animales x naturaleza y el enjaularnos no nos hace inofensivxs, las jaulas nos convierten en bestias”

Cáceres Adrián “el punky “presx punk

Punk, es el termino ke nos adjudicamos komo komplemento iconoclasta de una kontrakultural en konstante ruptura social, punk es el desprendimiento de kada etiketa impuesta, de todo rotulo estereotipado por el rebaño social ke komplementa la masa borreguil. Punk no es reinserción, si no la liquidación social de lo existente.
Anonimx.

komo individuxs asumid@s por nosotr@s mism@s komo tal, punk , es la negación reafirmada de un hartazgo existente ,naciente de una frustración interna expresada sin limites ,ke no se modera ante las disciplinarias conductas del anarkismo social (klasiko ,tradicional y actual también ) , y se exterioriza hacia el choke conflictivo de una discrepancia sin negociaciones ,punk es el termino ke refleja la burlona seriedad de tu modelo de vida , estamos kontra lo establecido ,kontra akellos valores de vida impuesta a seguir y reproducir … punk es la actividad kotidiana diskrepante , ante la insaktifakzion en la ke la sociedad establecida, nos inkluye a estrukturar y aceptar el estereotipo de la sociedad modelo . Lxs punks, estamos contra kualkier aspecto de kontrol social komo de kontrol kapitalista, ya sea en la musika komo en la estética o en el konsumo cotidiano de ideas adoktrinarias impuestas sobre nosotrxs por medio de las ideologías externas de los “ismos”, y los anhelos ajenos de lxs “istas”.

LA KONTRAKULTURA PUNK es una KULTURA KONTRARIA a la KULTURA AUTORITARIA, una mutación inkieta de ideas aktivas.

-y si es kontraria, es por ke propone romper kon el ceno social-cultural imperante.

- si es kontraria, es por ke se mantendrá al margen, y no perderá el tiempo para comenzar kon el atake inmediato.

Por lo tanto la kontrakultura punk no es una alternativa de vida ke prokure, anhele o buske esperanzadamente ser aceptado por la sociedad establecida en komvivencia pacifika kon esta, o si? ,No lo kreo, (esta ,es nuestra enemiga ,esta nos impone modales ,morales ,valores religiosos ,patrióticos ,machistas , tradiciones etc),esta convivencia pacifika es repetitivamente propuesta ,komo uniko absolutismo dogmatiko ,komo otra salida evasora alternativamente victimizada mas ,a komo muchxs ( algunxs ,no todxs ) anarkopunks proponen ke sea.

Hay anarkopunks ke pretenden reinsertar al punk a las formas sociales de las doktrinas políticas ( en este kaso al anarkismo, en kaso de trotkxs punks, al trotskismo, o en el kaso de nazis punks, al nazi fascismo y etc.) y esto no es un preconcepto ( si el anarkopunk ke se organiza en colectivos , al decirle ke es un organizativista ,te dice ke eso es un preconcepto, es por ke te esta mintiendo en la kara, los colectivos son organizaciones estructuradas de relaciones estables ke faltan ala informalidad ,y ke en muchos kasos interfieren en el desarrollo de nuestra propia individualidad por lo tanto no hay preconceptos!! Al igual ke tampoko las hay en otras organizaciones formales, komo federaciones), el anarkopunk es un modelo konceptual de amenaza real, importante y necesario, klaro, pero para kien lo konsidere asi, Y a muchxs no nos interesa; ya ke nuestra prioridad es el punk, nuestra vida es punk y todo lo ke hacemos es dirigirnos a lxs punk…a diferencia de muchxs anarkopunks ke solo apuntan y dirigen sus discursos a la masa, ala muchedumbre y a las relaciones constantes kon la sociedad establecida de mierda. A la kual le predikan mensajes de paz social, semejante al mensaje del poder.

A esta altura sabemos ke no es un prekoncepto ke muchxs (no todxs) anarkopunks rekurren al kambio social, es un koncepto real generado por ellxs mismxs; komo tampoko es un prekoncepto ke emprenden todos sus intentos de reinserción desde lo kuantitativo , desde los colectivos ,y desde las individualidades adheridas a organizaciones de masa anarkopunk y/o organizaciones federalistas komo “anarko-punkizacion ” del rebaños disperso ( el/la explotadx ,el/la exkluidx y bla ,bla) ,kon metodos viejos y klasikos tradicionalistas , semejantes al programa plataformista o el proyekto revolucionario y etc ,o komo en el kaso de otrxs anarkopunks desciadxs de esta linea ,la karencia de propuestas (lo kual no esta nada mal) . y volvemos a decir ke esto es necesario e importante ,pero para kien en realidad le interese ,siempre kon mas de lo conocido ,siempre kon mas de lo aburrido , kon mas de lo tan oxidado… de una vieja “anarkizacion”… por ser tan formal ,tan ligado a las ataduras de la relaciones permanentes ke impiden el desarrollo de la autonomía individual. Lxs punks solo somos lxs ke estamos, siendo pokxs o muchxs somos lxs ke estamos, y no keremos formar parte del rebaño. Para algunxs, komo para otrxs esto es todo lo kontrario. Y al hablar de este organizativismo kuantitativo es muy difícil apuntar al individux punk, komo singularidad , ya ke son “individualidades anarkopunks” komo pluralidad ,y estxs ( algunxs no todxs) hacen difícil toda discusión si solo responden en nombre del konjunto kolektivo , buscando eskupideras ,reclutando y exteriorizando problemas personales y hablando en representación de lxs demas ,y no en nombre de ellxs mismxs komo individuxs , sin ver ke desde el lugar ke lo diceN, es un lugar desde el ke no viven mas ke de la reproducción de lo existente ,si es ke encerrada en ese lugar se limitan a kompartir kon lxs punks en la kalle ,en un parque o en una eskina donde nos plantamos kon lxs nazis ,kon la policia o en una simple pelea kon akellxs verdugxs tan konosidxs , nunca vivirán ni la minima parte de la ke vive un punk en la kalle, ni ninguna de sus situaciones ,pero encerradas se enteraran de todo ,siempre tendrán sus informantes , sus lleva y trae ,sus enkubridorxs ,kuando se deskomponga el telefono de la desviación ,sakara sus konkluciones exageradas ,y no vivirán ni mínimamente nada de lo ke le llega de lxs demás , y todo lo komentaran komo para hacer mas grande el chusmerio de barrio .

***

La ruptura social es romper relaciones kon la sociedad establecida y no propone kambiarla… No es un preconcepto ke el anarkopunk apunta al kambio social y anhela la revolución social, pero komo la ruptura social de lxs punks es kontantes , la propuesta es romper kon la sociedad sin proponer ninguna otra nueva ke sustituya esta ,y anhela su propia revolución individual.

FANZINE REVUELTA MARGINAL ( BOLIVIA) .

***

En la mayoría de los kasos (no en todos), sus publicaciones solo sirven para bardiar a lxs punks ke no aceptan ese método organizativista y prefieren la informalidad, la espontaneidad de la vivencia kotidiana sin un programado futuro anonimo, y ke a estxs, en sus “anarkopunks zines” lxs comparan kon la imagen bobalicona de SID vicious, siempre remarcando ke lxs punks destroy, son autodestructivos, y aka me planto…

El término destroy no tiene origen en la auto destruktiva vida de unx punk ke konsume drogas o alcohol en excesos imbéciles, por lo menos hasta donde se sabe, y el punk nunca podría dejar de ser destroy, ni por ke un anarkopunk ke ordena a lxs demas a tomar konciencia te diga: organízate y lucha… El punk es destroy!, por ke el punk, destruye! (Komo diria un viejx amigotx punk anarkikx) , por ke el punk, destruye! , destruye los valores de la sociedad, la ataka, ataka a sus disciplinas. a sus normas ,sus modales ,sus valores ,el punk destruye. Esto no esta tan lejos de su propia koncepsion de lucha kotidiana de un punk destroy … y ai vemos kuantxs son lxs anarkopunks ke eskucharemos blasfemar desde el eco repetitivo de la difamación a komo lo ve la gente normal ,la gente de la sociedad establecida, asi lo ven ellxs desde una perspektiva ke abraza la normalidad de la sociedad , acomodándose en un lugar kon espektativa de klase, en los zapatos de lxs obrerxs o lxs desposeidxs ,proyectando una mejor imagen ,al pueblo , ala sociedad y Bla, Bla, Bla ,perdiendo de a poko kon su propia situación individual en defensa de una klase social, de un grupo ,de un kolektivo etc ,desprendiéndose de su aspekto marginal ,así niegan la marginalidad punk ,y sostengo ke la kontrakultura punk ,es una kultura marginal ,por ke se mantiene al margen de la kultura establecida ,tan solo negar la marginalidad punk por su resistencia kontrakultural ,marginal ,es negarse asi mismxs komo punks …
nada tenemos ke ver kon la kultura del orgullo obrero (kon el orgullo de ser explotadxs) ,ni kon la kultura de todas las klases oprimidas ( el oprimido ama sus cadenas ) .el punk marginal no es un explotadx. La explotación ekonomika no llega akaparar su actividad para sumergirse en el orgullo obrero., o en el sacrificio del ciudadanismo, O en defensa de las klases ekonomikas del capital. Pero muy kontrario a esto, asi lo van a ver ellos. muchxs de lxs anarkopunks (no todxs) . Ke constantemente pretende reacertarse y reinsertarse a esas kulturas establecidas del poder ekonomiko. Y kuestinandoles esto nos vuelkan a lxs punks ke no encuadramos el estereotipo social del anarkopunk, komo antianarkopunks??? . Y aka me planto otra vez…

Soy/somos antikolektivistas /antiorganizacionales, espontáneos e informales, y estoy/estamos kontra el anarkopunk kolektivista /organizacional; de ese anarkopunk es del ke hablo y nunca lo entendieron!!! , Esos métodos rompen kon la individualidad ke kada kien, y no se me es innecesario. Entonces romper violentamente y alejarse es algo a lo kual me dikta mi individualidad , siendo ke todo aspekto social del punk es una fantasmada ,una fantasía y todo vinkulo social de reinserción implika un reformismo sutil ke se eskonde detrás del diskurso de kambio social y nada mas … pero volvemos a eskuchar una vez mas en el entorno ,el mismo termino komo difamación ,komo ke el punk ke es destroy es una mala persona y asi mismo si es vista komo la peor persona esta bien ke lo sea ,y además ke sea peligrosa y no unx santulonx pacifista ke ampara a la sociedad.

***

"NO KEREMOS PERDER EL TIEMPO EN LA F.L.A, NI EN LA F.O.R.A., NO KEREMOS REVOLUCIONES PROYEKTUALES DE EZPERANZAS POR UN MUNDO NUEVO, NI POR EL KAMBIO SOCIAL, LA VENGANZA DEL KAOS ESTA LATENTE, EL SURGIMIENTO VIOLENTO DE LA NATURALEZA ESTA PROXIMA KOMO TODOS NUESTRO DESEOS DE REVUELTAS DE LA AKOMPAÑEN HACIA UNA BELLA Y SUBLIME. NADA"
BONANNITX.

Por otro lado Akellxs anarkopunks ke militan excepcionalmente en la FEDERACION LIBERTARIA ARGENTINA, generalmente comparten ese espacio kon otrxs anarkistas de salón temerosxs de la realidad kallejera, sumergidxs en la seudo afinidad de una relación estable; de lo kual un grupo de afinidad nunca se podra enkontrar federado, ni adherido a estos métodos de organización estrukturales (a komo pretenden hacer kreer tanto la F.L.A. komo la I.F.A.) Ya ke para el ke no lo sabe o se hace el/la boludX… los grupos de afinidad, son organizaciones informales, por lo tanto son organizaciones desestrukturales (informal: algo ke no tiene forma) de todas formas de estrukturacion organizativa, (no cuantitativas y etc) emprendidas desde el rechazo, a las organizaciones sindikales, sociedades obreras, etc...ke se encuentren participes dentro de la estructura de una federación o un gremio y estos grupos de afinidad ,son grupos de axion ,por los ke se dieron origen en buenos aires en las ultimas dekadas del XIX ,o los de la actualidad ,de esa forma esta latente , asi ke es una historia de siempre ke no podrán tapar . la F.L.A. tiene su pasado y su historia nefasta ,kon respekto al trato para kon otrxs anarkxs ,(akusadxs. destrerradxs y difamadxs) y hay kienes ke sabiendo y haciéndose lxs boludxs de todo el pasado nefasto de esa mierda, se desviven por figurar en todas las movidas ,en todas la asambleas, en todas las actividades ( HASTA AKA KADA UNX HACE DE SU KULO UN PITO),donde se reinserta a otrxs punks ( PERO AKA YA IMVOLUKRA A LXS DEMAS ) a participar en movidas anarkistas ,kreando un ambiente “fraterno” ke misture a lxs punks kon lxs anarkistas de salón ( no todxs ,ni la totalidad de lxs anarkistas son militantes de salón). si nos mezclámos kon sus prekonceptoS , ( algo de esto mismo pasa en porto alegre /brasil kon la federación anarquista gaucha y lxs punks ) esto nos contamina kon sus dobles discursos ,kon su ambigüedad y falsedad ; kon sus kritikas de superadxs kontra lxs punks ,eso nos kontamina ,nos asfixia y en algún momento nos gana el hartazgo ,y ahí es donde debemos de limpiarnos y descontaminarnos para romper el engranaje kon violencia y salir; desde el desprendimiento social en el pleno konfronto del choke konfliktivo ,sin negociaciones ,ni mediaciones kon estxs ,ke otra ves son amparadas por anarkopunks fanatikxs de las negociaciones y mediaciones de las buenas relaciones estables ,kon el miedo fantasmal del antikompañerismo de la inevitable división diskrepante, estxs son solo unxs farsantes de mierda , no son naturales en su aktuar ,se demuestran de una forma kon unxs y de otra kon otrxs ,al igual ke la sociedad ,nos pretenden mantener forzadxs unidxs ,juntxs a la fuerza ;komo motor incansable de krar kada vez mas lazos para ke todo siga funcionando en masa . mientras perdonan de manera fascinante A la F.O.R.A. olvidandose del juicio emprendido por algunxs anarco-federalistas para kondenar la axion individual, kontra lxs anarkoindividualistas ke aterrorizaban a la sociedad del capital (kontra todxs lxs ya konosidxs y kontra lxs anonimxs de la anarkia tambien) ,sin pedirle permiso , ni Abal alguno , a las asambleas extraordinarias del modelo federalista del anarquismo clasico ,kasi tan burokratiko, komo el “ federalismo de estado” ,pero sin duda alguna antiautoritaria… supuestamente. Mientras otrxs defensores de los metodos de katolizacion de la masa, predicaban el anarkismo desde sus metodos asistencialistas komo reforma de todo lo existente, también sin olvidar se de la historia (consultemos y diskutamos). la historia es repetida una y otra ves ,aun ke nunca pudieron hegemonizarlo ,ni aparatarlo , lxs juezes del anarkismo social siempre estuvieron ,ya sea kon tribunales anarkistas o kon “jurys internacionales” y en el presente también, kon el amiguismo disfrazado tras un kompañerismo fraterno de enjuiciamientos adoktrinarios ;Y a la kual estxs amabilistas, amarillistas anarkopunks nunca se plantaron a la discusión kon ellxs, ke todo lo perdonan si se trata de lo kuantitativo. klaro les conviene. Hay ke evadir las diskuciones ke nos lleven al konfronto, eso kedo en la historia, pero yo no lo olvido, yo no perdono, soy unx resentidx! Y todo resentidx, es unx resentidx social!!!.

Lo mismo pasa kon la TOMA en el presente, este espacio existe gracias a una organización reformista aliada al gobierno komo lo fue barrios de pie, de tendencia peronista /huevarista. En este espacio participan anarkistas ke apuntan al kambio social (biblioteka social gramínea, sociedad de resistencias y otras individualidades de la misma rama y Bla, Bla) apoyadxs x anarkopunks ke ala vez amparan lo socialmente aburrido de una biblioteka popular. Si no hay dikucion, hay aceptación absoluta, si no se diskrepa, se negocia el problema, no es tan complicado ver ke es asi, es obvio. Ásete kargo y listo, no uses tus dobles discursos de evasión para safar. Estxs anarkopunks, de ke manera amparan ala sociedad? Encima me preguntan?. -Estxs amparan a la sociedad ke enkarcela a nuestrxs kompañerxs punks,… kuando la viktimizan y kuando no la kreen kulpable de nada, kuando la justifican, la defienden y la amparan… kuando en sus discursos reproducen sus kostrumbres y su lenguaje, Por medio de toda una normativa disciplinaria de reglas y conductas kon buenos modales. Las karceles, la policia, la patria todo esto existe por ke la sociedad, lo necesita, estos cuerpos institucionales existen para salvaguardar los intereses de la sociedad. Y ustedes están amparando a esto.

***

Hoy en dia estxs anarkopunks se nos presentan en la movida komo negociadorxs de todos los problemas, ya sea por diskrepanxias latentes, diferencias políticas y diskuciones sin acuerdos entre dos individualidades. Tan solo son tercerxs en diskordia, mediadorxs intermediarixs morales ke se kreen padre o madre de lxs problema ajenos de los kuales no les debería importar, interfiriendo alargando y eternizando un mínimo problema, para siempre tener ke hablar en una vuelta de mate asamblea río. kuando si nisikiera les afekta directamente a ellxs ,solxs se convierten en mekretefes ,metiches y embroyerxs… aburren!. Hablan por lxs demas pretendiendo representar a kien nunca le pidió ser representadx, defienden a kienes no precisan ser defendidxs, diciéndote ke vos no lo hagas pero ellxs si lo pueden hacer…

(...)

Es cierto ke no llegan a defender por kompleto a lxs skins, pero si a lxs amigxtes intimxs de lxs skins , amigotxs de las bandas marxistas ,(ya sean estxs punks o crust , de akellxs ke fomentan la unión ,ke se hacen propaganda y difusión mutua ,ke arman recitales en sus espacios skins y después dicen no tener ningún vinkulo , ke no dan ni una mano a la escena local en apoyo a lxs presxs punks y anarkistas, ke solo se centran en la atmosfera central del cruststar sin la minima propuesta de destrucción musical ), y así solo subestiman a estxs, a kienes defienden y representan en lo mas klaro de su interferencia ,reduciendo la capacidad de todxs estxs para resolver sus propios problemas individuales, kon otrxs individuxs ;los problemas personales ,son problemas individuales , y eso nunca lo entendieron!!! .komo nunca entendieron ke mi planteo de ruptura también era kontra ellxs, si se encuentran en el medio de un problema ajeno, y no se lo bankaron, y ke en estos problemas individuales, Lxs trecerxs son de palo. Pero siempre hay a kien criticar. y maxi desorden es tan kareta kon ellxs, por ke el comercializa kon el punk, pero en malos aires también hay kienes lukran kon el punk, pasandose horas de exklavitud voluntaria en la autonomia de la autoexplotacion de la comodidad de su kasa , o De su taller de serigrafia, para salir hacer feria y komercializar kon los parches, sin darte lugar al trueke o al interkambio de material, Produciendo y vendiendo, generando el dios dinero, recurriendo a la autogestión komo sistema ekonomiko pero la excusa es el hazlo tu mismx ,kon un aspekto, un tanto “punk es komercio” ,para nunca verse en una situación marginal, de reciklaje, de “larveo” y asi tal kual a komo nos ve a nosotrxs lxs punks, la sociedad de mierda, para ellxs somos unxs larvas. Para nuestrxs vecinxs ke defendemos antes de defender a lxs punks, respetando la convivencia kon la vecindad ciudadana, si es ke tu kasa es una okupa de familia ejemplar, donde todxs duermen temprano y reniegan de las vicitas, donde antes de entrar tenes ke limpiarte los pies en el tapete de “bienvenidx”.

Pero aka nadie se hace kargo de nada, no defienden ni a la kultura ke pertenecen, hay muchxs ke nisikiera se merecen estar en la movida, vuelvo a decir ke las misturas nos contaminan constantemente, el merito solo keda para lxs figuretis…
Ke se toman el punk komo hobbie y el anarkismo komo un trabajo. Esa párese ser la verdadera fusión en la unión de dos términos. Forman bandas komo pasatiempo entretenido sin konsiderarlo nunca komo un proyekto enserio, ni komo medio de difusión y/o expresión de la idea, total las letras si apuntan o no ala extensión del kaos o a la revolución proyektual social, no importa la contradicción, aka no es lo importante trasmitir nuestros anhelos y otra ves inventan afinidad donde no las hay, se muestran komo antisociales ante algunxs, pero en realidad y en la minima discusión korren a su kasa, su territorio. “en mi kasa no me podes gritar”… Pero el proyekto sigue, ni se modifica, ni se arregla se reforman un poko las letras y ya esta asunto arreglado, nadie se hace kargo de nada si esto signifika profundizar una discusión sobre la línea a la ke abarkaran komo banda. Si trasmitirá pesimismo o ezperansa de kambio social.
No importa total el punk es un hobbie, un pasatiempo entretenido.

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De punks para punks

Todo lo ke producimos y kreamos lxs punks tiene ke kedar entre lxs punks, interkambio, truke u obsekio. Recitales, feria, jornadas, edicion de material anarkiko antisocial etc. El “de punks para punks”. Tiene ke kedar en un cirkulo cerrado para ke no se kontamine kon ideas externas, el anarkismo social por ejemplo… algunxs (no todxs) anarkopunk son tan abiertos ke ya estan terriblemente kontaminadxs por todo eso, por eso victimisan ala sociedad y utilizan su lenguaje kontra otrxs punks. Y son profesionales editores de libros de tapa dura. .

***

Familia punk El punk es una familia ke no tiene ni padres, ni madres ke nos establezcan conductas diciplinarias, por ke tampoko lxs presisamos, La punk Una familia ke no tiene representantes, ni abogadxs defensorxs, nadie en esta movida puede darse ese lugar .no le pertenece… a nadie. Ni por todo el aporte local ke vienen agitando desde hace años a la movida local…(la kual rekonosko),mientras hay kienes, ke no solo desde la movida local, en malos aires , vienen agitando y aportando por el “movimiento” si no desde otras escenas tambien, siempre de manera sincera ,por loke vive y por lo ke siente komo punk … donde siempre participaron de lleno en plena convivencia punk, ( ejemplos ,la comunidad anarkopunk,el colectivo anarkopunk ,akratarte,etc) formando bandas ,participando de colectivos mas tarde activando grupos de afinidad ,grupos de axion,… ke fueron construyendo su kamino y su experiencia desde hace años, ( la kual no reconocen ,y bastardean ,creyéndose lxs mas aktivxs en esto ) y solo expresan lo ke piensan y no solo kuestionan el entorno, si no asi mismxs tambien (autokritika tanto individual komo grupal). hay muchxs otrxs ke fueron punks del momento y se desintegraron ,se vendieron y no aparecieron nunca mas , no fueron sincerxs ,y se dejaron vencer por problemas parecidos a estos .por kausa de los chusmerios ,el puterio y el embrollo exagerado de un entorno desgastante , y tal vez alla ke ponerle punto final (de mi parte komo parte de lxs demas), y tal vez alla ke tener en kuenta ke lxs punks estamos unidxs pero solo por afinidad ,pero kuando esta no existe ,no existen besos ,ni abrazos fraternos, no hay nada en komun y no se persiguen los mismos fines ,ni se tienen los mismos códigos ,entonces nada nos vinkula y hay ke aceptarlo … el conocimiento reciproko de las ideas entre individuxs debe ser profundizado y organizado en afinidad ,en informalidad para ke las relaciones no sean estables ,no nos tenemos ke forzar a relacionarnos ,ni el kompañerismo ,ni la amistad ,ni las parejas .a la larga esto terminara mal ,y si estamos o nos sentimos a fines tenemos ke procurar ke sea por kuestiones alejadísimas de la simpatía sentimental, de la atracción karnal ,o por kaer deslumbradxs a sus brazos por admirar la visual punk ;ke el desarroyo de una relación de afinidad sea un periodo y nada mas . Al igual ke kon lxs profetas del amor libre o las relaciones abiertas, donde todo fluye sin reprimir, ni markar territorio estableciendo una propiedad por medio de los celos ke parten de la dominación de unx a otrx ; konfiadxs en su diskurso no hay ke dar lugar al doble diskurso. Y todas la kritikas deben ser expresadas sin darse lugar de padre sabihondx, ni de konsejerxs disciplinarixs; por ke no podemos ignorar ke Lxs hijxs tambien se divorcian de sus padres, Ke Rompen relación para desarrollarse libremente desprendiéndose del ceno social, familiar opresivo. Ahí es donde el paternalismo kae y se estrella derrotadx por el entorno; No podemos hacer ke lo ke sea importante para nosotrxs, sea importante para lxs demas, kada kien vive el punk a su manera eso esta klaro, pero asi komo el individux ke expresa y propone la individualizacion misantropa viseral del punk ,no interfiere en nada ke este ajeno a el/ella ,el anarkopunk ke expresa y propone la organización ,el konjunto kolektivo ,abierto y amplio ke akarrea a lxs demas kon sus discursos estaran siempre divididxs de toda afinidad , por ke nunca se podrá vivir el punk komo unx ciudadanx alienadx ala kultura establecida de la sociedad de mierda, ni komo un obrero orgullosx ke buska emanciparse komo klase (no se puede suponer ke el punk es todo lo kontrario a esto por ke desde el vamos ke es un hecho), punk es kontrakultura ,por lo tanto es una kultura marginal, y se volverá a decir: “kada kien vive y ve el punk a su manera”. aun ke lógicamente kuando adopta formas ke solo reproducen lo ke tanto decimos odiar, no sean compartidas, por otrxs punks ke viven del odio a la sociedad establecida, mientras otrxs la aman ,la priorizan ,hacen buena letra kon ella ,negocian kon ella ,la pretenden kambiar ( por no decir reformar) la victimisan y pretenden sustituirla por otra parecida ,-le llamaran sociedad libertaria- ,por el bien de la humanidad en convivencia horizontal en lo mas filántropo de sus discursos anarko-moralistas kropotikiniano, pero si malatesta fuera anarkopunk ,Renzo novatores seria punk anarkikx,, asi es komo mandamos a kagar a toda sociedad y la komviencia forzada de poder .no esta todo bien kon todxs ,y eso esta klaro.

***

La sociedad konstantemente nos contamina kon su existencia, mismo quien lo dice siente ke es asi. algunxs anarkopunks (algunxs no todxs ke kede klaro ke no pretendemos generalizar en la totalidad de una escena ) kreen a ke esta sociedad hay ke kambiar por otra ,otrxs punks (anarkikxs pesismistas de axion,) sostienen ke hay ke destruirla y dar paso a la nada ( nihil) y la anarkia ,propone la nada ( nihil), el fin ke persigue o anhela kada kien en este kaso son totalmente contrarios y diferentes ,y no hay afinidad ,pero es solo un ejemplo de muchos ke se nos podrían llegar a okurrir . muchxs no entenderan la inmediates de la ruptura social ahora y ni para ke ejercerla en lo kotidiano. Pero esta latente.

***

El odio es un sentimiento natural kon emprendimientos de venganza, ke se da su momento espontáneo de atake, en la kotidianidad, una decisión emprendedora, y esta se komplementa kon rencor y resentimiento, la paz social ampara al estado, al sistema y sustenta las karceles. Ke la sociedad justifika, reproduce y genera. La sociedad no es viktima de nada, es kausante de todo.

La “lesly” (presx punk).

la vivencia kontrakultural del punk, no es una alternativa evasora ,si no una forma de vida marginal de atake ,por ser komo ya remarkamos antes, una kultura kontraria ,a esa kultura oficial ke interfiere entre nuestros deseos reales de podernos desarrollar komo individuxs, y no komo parte de la masa ,esto ya nos demostró ke la komvivencia es insoportable; y romper kon esos lazos solo depende del desprendimiento violento ,nadie se kaza kon nadie, nadie es propiedad de nadie ,kada kien decide kon kien relacionarse, el tiempo ke lo desee ,el periodo ke desee ke dure. Kada kien decide kon kien kojer, y kon kienes no, ke hacer kon sus pija, kon su kulo, kon sus koncha… Decimos odiar al poder eclesiástico, pero ejercemos un poder tan lleno de valores, tan similares a los valores religiosos, ke hacemos de nuestros espacios la mas gigantesca iglesia para tener donde fraternizar nuestra militancia excepcional, komvertidxs en fanatikxs, religiosxs sin faltar un domingo a misa. Y reprimiendo a otrxs ake estallen kon el orgasmo, Esto es reproducir lo existente, meternos en el medio de kien tiene una relación sexual y kuestionarla es una katolizacion del punk, punk no es eso.

***

Punk, pesimismo de axion.

A lxs punks pesimistas no nos seduce el fantasma de la revolución social ,no nos interesa ,impacientamos el kaos ,el desorden ,la informalidad, la desolación, la misantropía ,la ikonoklastia ,lo antisocial… no keremos predicadores de salón , para ke nos den la bendición ,nos gusta la kalle y desbordar nuestras vidas en lo kotidiano, y kombatir lo existente molestando y jodiendo a todxs lxs demas ,por eso komo punks -Anhelamos la destrucción de lo existente ,la no reproducción de lo establecido y el atake konstante por medio de la ruptura social- por ke nuestro pesimismo es un pesimismo de axion., vivimos kon dezesperanza ,nos kagamos en lxs ezperanzadxs de algun kambio social de aka mil años ,no keremos 150 años mas de anarkismo social ,ni 100 mas de anarko sindikalismo ,ke nos vuelvan a kondenar ni a programas ,ni proyectos de vida en sociedad ,keremos vivir la anarkia kotidiana ,la inmediata ,ahora ,keremos vivir la anarkia komo metodo de individualizacion y no komo forma social .el punk por esencia es anarkiko ,parte de la anarkia y se extiende komo plaga marginal ,somos las valvulas de ruptura social, no keremos perder el tiempo en charlas de salón, ni en reuniones de biblioteka, hacemos de nuestra vivencia, una kotidianidad punk del día a día… sostenemos la botella llena de cerveza para ke en la mañana de la revuelta este llena de gasolina, pero esto tiene sus limites ,sus trabas, sus dobles discursos ,por ke sus mediadorxs se filtran constantemente ;mientras dejamos ke el eco lejano de su atmosférica doktrina político social ,asfixie nuestros cuerpos putrefactos al permitirnos konfiar en ellxs ,estxs seran repesentantes de la sociedad ;de sus valores ,de sus costumbres y de su traición, blasfemaran por el bien de la humanidad, y komo oradorxs filántropxs komvenceran ( a algunxs) para ke hagan de esto ke vivimos komo una kontrakultura ;una kultura reinsertada ala sociedad establecida ,la convertirán en una kultura alternativa mas aceptable y menos marginal ,serán( si ya no lo son) solo reformistas kon disfraz de punks ( no lleguemos a convertirnos en eso )y asi sus dobles discursos será solo uno ,kuando konsigan abrazar a el enemigo( la sociedad) y esta akojera en su ceno a lxs nuevxs punks de la sociedad…

Punks y sociedad no congenian y no se puede forzar una relación estable, ni Permanente, kon kienes no se tiene nada en komun, o kon kien no se tiene afinidad y menos kon kienes no persiguen el mismo fin.
komo lei en algun lado “DEBEMOS SER KAPAZES DE KREAR LAZOS Y ROMPERLOS,NO DEBEMOS TEMERLES A LAS RUPTURAS” esto de lo kontrario seria una relación de poder y kienes lo disfrutarían serian akellxs opresivxs seres ke krean y contaminan kon sus alternativas under. De mierda.

No somos punk “istas” de ningun punk “ismo”
No somos anarkistas de ningun anarkismos
No le pertenecemos ala sociedad
Somos punks marginales, antisociales y anarkikxs!

ACTITUD FANZINE N1 ,N2 ,N3

2011-12-09T12:10:00.000-08:00

ACTITUD fanzine es una publikacion anarkista de asuncion de paraguay kon mucho kontenido bien h.t.m muy buen aporte de lxs kompas de esa ciudad!

link del nro 1. http://www.megaupload.com/?d=P6QDVIKE

del 2. http://www.megaupload.com/?d=MPHFRPVX

del 3. http://www.megaupload.com/?d=GUP2GZXP

RENZO NOVATORE REKORDATORIO A 89 AÑOS DE SU MUERTE

2011-12-06T12:15:00.000-08:00

RENZO NOVATORE

REKORDATORIO A 89 AÑOS DE SU MUERTE

(ALGUNOS DATOS SOBRE NIHILISMO ANARKIKO PARTE 1)

VENGANZA Y RUPTURA SOCIAL!

SI MALATESTA FUERA ANARKOPUNK…

RENZO NOVATORE SERIA PUNK ANARKIKX…

ANONIMX.

ENTRE EL FILO ENVENENADO DEL PUÑAL VINDIKADOR, SE ESTRUJA EL TIRANO; SOBRE LA KARNE PALPITANTE DE TODA SOCIEDAD ESTABLECIDA ,SURGE LA REVUELTA KON EL ESTRUENDO EMOCIONAL DE LAS BOMBAS VENGATIVAS ,ASI RESPLANDESKO EN LA FRIA VELADA INVERNAL DE UNA CENA BURGUESA ,HASTA LA DESOLACION DE TODA CIVILIZACION ,POR EL KAMINO ENKURBADO DEL ESPIRAL DEL ABISMO ,DE LA NADA ANARKIKA.

BONANNITX.

PERO KIEN ERA ESTE INDIVIDUO KE MUCHXS NO KONOSEN?, KIEN ERA ESTE SUJETO KE MUY POKO SE ESKUCHO HABLAR DE EL?, Y POR QUE SU VIDA Y SU MUERTE ES UN TEMA TABU PARA LXS KE DOKUMENTAN LA HISTORIA DEL ANARQUISMO? , POR KE DE TODO LO KE ATAKO EN PRAKTIKA Y EN TEORIA A LAS MISERIAS MORALES DEL SOCIALISMO, DEL CRISTIANISMO, DE LA DEMOCRASIA, DEL FASCISMO… NO SE REKONOSEN?; RENZO NOVATORE ERA ESTE KE ABIERTAMENTE SE DECIA INDIVIDULISTA IKONOKLASTA DE UNA TENDENCIA EXTREMA ,UN ANARKIKO KE SUPO DESKRIBIR LA BELLEZA HEROIKA DEL ANTIKOLEKTIVISMO/ANTIORGANIZACIONAL ,DE UN EGOISMO CREADOR YO ,KE SE PROPRUSO ASI MISMO ROMPER KON TODOS LOS ASPEKTOS SOCIALES KE IMPEDIAN ELEVAR SU INDIVIDUALIDAD , KIEN ERA ESTE SER SINGULAR KE ESTABA MAS ALLA DE DE LOS MODALES Y MORAL DE LA BURGUESIA Y DEL PROLETARIADO? ,KE LXS DESKRIBIA KOMO PASTORXS HIBRIDXS DE UN REBAÑO ADOKTRINADO POR LXS “ISMO “.KE NO KREIA EN EL KUENTO DEL SOCIALISMO Y EL KOMUNISMO, EN SU FIN INDIVIDUALISTA; ESTO LE ERA DEMAGOGIKO YA KE EL INDIVIDUALISMO ES SU PROPIO FIN; KE RECHAZABA LOS “ISMOS” Y KE ESTOS ERAN HERRAMIENTAS VIEJAS Y OXIDADAS KE YA NO LE IMPORTABAN Y NO NESESITABA MAS…KE ASUMIO LA EXPROPIACION INDIVIDUAL , RECHAZANDO EL TRABAJO ,ARRESTADO Y ENKARCELADO POR VANDALISMO ,POR ROBO Y POR INNUMERABLES ATENTADOS INSURRECCIONALES ,FUE DEFINIDO KOMO UN “PELIGROSO BANDIDO ANARKIKO” POR LA POLICIA . UN “HEROIKO ANARKIKO IKONOKLASTA” EN EL INCENDIO A UNA IGLESIA .UN INDIVIDUALISTA EXTREMO KE DEFENDIA SUS IDEAS A KAPA Y ESPADA, KE NO FUNDAMENTABA SU VIDA EN UN PROGRAMA SOCIAL Y SE EMPREDIA VIAJE HACIA LA KOMPLETA KONKISTA DE LA INDIVIDUALIDAD, KE RECHAZO A TODA LA SOCIEDAD POR EL TRIUNFO DEL YO , REVOLUCIÓN SOCIAL?? , REAFIRMO KE SU PROPIA REVOLUCIÓN HABIA EMPESADO HACE RATO Y KE NO APOYABA NINGUNA OTRA KAUSA KE LA SUYA PROPIA.

UN AUTODIDAKTA KE NO DABA PASO A LA KONSTITUCION DE UNA NUEVA ESKUELA, NI UNA NUEVA IDEOLOGIA POR APRENDER EN LA INCERTIDUMBRE DE LAS NUEVAS IMPOSICIONES. PENSAMIENTO Y AXION DE SU PROPIA UNICIDAD.

PERO KIEN ERA RENZO NOVATORE? , ESE ERA EL PSEUDONIMO DE ABELE RIZIERARI FERRARESSI (MAYO 12 ,1890 – NOVIEMBRE 29, 1922). KE A 89 AÑOS DE SU MUERTE, ME DOY EL PLACER DE APORTAR POR MUY POBRE KE SEA, ALGUNOS DATOS KE REKUERDEN SU PERIODO DE VIDA.

RENZO NOVATORE ME LLEGO ATRAVEZ DE UNA EDICION EN ITALIANO DE DOS SUS ESKRITOS, EL PRIMERO FUE: “HACIA LA NADA KREADORA”, Y EL SEGUNDO: “MI INDIVIDUALISMO ICONOCLASTA”; UNA KOMPAÑERA PUNK ANARKIKA LLEGADA DE ITALIA, INTENTO EXPRESARME SU BELLISIMO PENSAR Y PRONTO ESTOS DOS HERMOSOS ESKRITOS SERIAN TRADUCIDOS PARA EL DEBATE ,EL ANALIZIS Y LA DISKUCION EN GRUPOS DE ESTUDIO Y LEKTURA, DONDE SE DISKUTIA ,SE DEBATIA Y SE INTENTABA ANALIZAR E INTERPRETAR EL LENGUAJE DE MAX STIRNER , LA SENCIBILIDAD INDIVIDUALISTA DE GEORGE PALANTE Y EL EGOISMO ALEGRE DE EMILIE ARMAND ; PERO HASTA ESE MOMENTO ,RENZO NOVATORE ME SEGUIA SIENDO UN AUTOR DESKONOSIDO … DEMORE VARIOS MESES EN TRADUCIRLO KON DIKCIONARIO EN MANO, HASTA KE POR FIN TERMINE DE KORREGIRLO Y REKORREGIRLO, DE LEERLO Y RELEERLO PARA APRESIAR ESE POETIKO NIHILISMO DE UN PESIMISMO DE AXION .INFLUENCIADO POR NIETZSCHEN Y POR ESE EXPRESIVO INDIVIDUALISMO ANARKIKO DE STIRNER ,-AUTORES A LXS KUALES NOVATORE SITABA TODO EL TIEMPO-.AL PRINCIPO ME PARESIO MEDIO NOVEDOSO Y EXTRAÑISIMO EL TERMINO “NIHILISMO ANARKIKO”, YA KE KOMO MUCHO DE LA HISTORIA DEL ANARKISMO, SOLO SE REKALKA DESDE LA HEGEMONIA DE LO MAS KLASIKO Y TRADICIONAL, Y AVECES ES SOLO CENTRADO A ESO Y AL KONOSIMIENTO APRECIATIVO DE LO KUANTITATIVO EN SUS LOGROS Y FRAKAZOS HISTORIKOS KOMO ORGANIZATIVISMO DE MASA, Y PROPUESTA DE KAMBIO SOCIAL (ANARKO-SINDIKALISMO, FEDERALISMO-KOLEKTIVISMO, CNTISMO…) Y A LA FALSA KONTRADIXION DEL NIHILISMO EN LA RELACION KON LA ANARKIA ,A LO FALSO Y TRANGRESOR KE FUE DEMOSTRAS ATRAVES DE TEORIAS INTELEKTUALES O CIENTIFIKAS , KE ESTOS TERMINOS NO TIENEN VINKULOS NINGUNO Y NUNKA LLEGARON A TENERLO ,PRETENDIENDO DEMOSTRAR KE SON DOS KOSAS DIFERENTES Y ADEMAS OPUESTAS ,KUANDO EN KADA UNA DE LAS EXTENSAS RAMAS DEL ANARKISMO ENKONTRAMOS METODOS DE LUCHA KE FUERON ADOPTADOS DE OTROS METODOS DE LUCHA EMPRENDIDOS POR LA EXTENSA GAMA DEL MOVIMIENTO NIHILISTA.

EJEMPLOS: INSURRECCION, AMOR LIBRE, ORGANIZACIÓN (TANTO FORMAL KOMO INFORMAL), ILEGALISMO, EXPROPIACION, KLANDESTINIDAD…

SE DICE KE EL ANARKISMO ES UNA DOKTRINA POLITIKO SOCIAL, Y NO HAY DUDA KE LO SEA, Y KOMO TODO MOVIMIENTO KE MUTA DESDE SU RAIZ, OSEA ESTE DESDE LA ANARKIA LOGIKAMENTE; SE KOMVIRTIO -YA KE NO SIEMPRE LO FUE-, EN DOKTRINA DE REBAÑO PARA EXPLOTADXS, DESPOSEIDXS Y EXKLUIDXS, KON UN FIN NETAMENTE SOCIAL. TANTO EL ANARQU”ISMO”-, KOMO EL NIHILISMO, SON SIMILARES Y KON MUCHAS SIMILITUDES ENTRE SI ( KIEN LO KONSULTE A LO LARGO DE SU HISTORIA Y ORIGEN PODRIA DECIRLO MEJOR ) SE EXTENDIERON DESDE SUS BASE ,SU RAIZ, KOMO PELIGROSIDAD IMPARABLE Y AMENAZANTE, KONTRA TODA AUTORIDAD ,PERO TUVIERON Y TIENEN SUS INTELEKTUALES TEORIKXS Y SU RADIKALISMO DE ESKRITORIO, LOS KUALES SE ENKARGARON DE DARLES MAS DE MIL FORMAS INTERPRETACIONES Y TENDENCIAS ,LLENDOSE ASI POR LAS RAMAS DE LA REDUXION DE LA PRAKTIKA INSURRECTA ,PERO KON ESO Y TODO MUCHXS NO DEJARON DE PONER MANOS ALA BOMBA Y TUVIERON Y TIENEN SU KONTANTE PRAKTIKA INSURRECCIONAL, SU RAMA SOCIAL, KOMO TUVIERON Y TIENEN SU RAMA ANTISOCIAL, PERO SEA KUAL SEA, KUALKIERA DE ESTAS DOS RAMAS SU FIN -EN EL KASO DEL NIHILISMO- ES DAR PASO A LA NADA. Y KOMPRENDER KE LO KE LA NADA PROPONE ES LA DESTRUCCION DE TODO LO EXITENTE EN SU TOTALIDAD POR UNA VIDA NATURAL EN LIBERTAD Y APARTIR DE AI KOMENSAR A KREAR DESDE CERO , Y TAL VEZ LA ANARKIA PERSIGA UN FIN SIMILAR. YA KE LA ANARKIA PROPONE DESTRUIR LA EXISTENCIA DE PODER, DE TODA AUTORIDAD, DE TODOS LOS GOBIERNOS, DELOS SISTEMAS .ETC.

Y PARA SEGUIR KON TODO VINKULO ENTRE NIHILISMO Y ANARKIA… (AKLARO AL LECTOR KE NO PRETENDO PROFUNDIZAR KON LO ABAJO CITADO, ES TAN SOLO UN REPASO Y TODO SE PUEDE KONSULTAR EN LIBROS Y ESKRITOS DE ESOS AUTORES)

ATRAVES DE PLANTEOS KOMO EL DEL MUTUALISMO DE PROUDHON, EL KOLEKTIVISMO DE BAKUNNIN, O EL COMUNISMO ANARKISTA DE KROPOTKIN, TANTO KON ESAS ALTERNATIVAS EKONOMIKAS, KOMO KON LAS MILLONES DE PROPUESTAS DE ORGANIZACIÓN DE MASAS SE ESTABLECIO KE EL “ISMO” DE LA ANARKIA DEBERIA SER NETAMENTE SOCIAL, EL PROGRAMA PALTAFORMISTA DE MAKNHO, LOS PROYEKTOS REVOLUCIONARIOS DE LOS KONGRESOS ANARQUISTAS, EL INSURRECCIONALISMO DE LO INDIVIDUAL A LO SOCIAL DE A.M.BONANNO. TODO ESO AUN KE ALLA UNA PEKEÑA DIFERENCIA ENTRE KADA UNA DE ELLAS SON PROPUESTAS DE KAMBIO KE LLEVAN KOMO FIN KONSTRUIR UNA NUEVA SOCIEDAD, SOBRE LA SOCIEDAD ESTABLECIDA, LA REVOLUCIÓN SE PLANTEA HACIA LA PROYEKTUALIDAD DE UNA “SOCIEDAD LIBERTARIA”, PROPUESTA DE LA KUAL KARECE EL NIHILISMO… SIN DUDA. PEROOOOOOOOOOOO!… ANTE ESA KARENCIA DEL NIHILISMO EN LAS PROPUESTAS DE PLANIFIKACION PROYEKTUAL DE NUEVA SOCIEDAD A FUTURO, RENZO NOVATORE PLANTEABA EL NIHILISMO ANARKIKO Y KOINCIDIENDO KON EL, LA ANARKIA PROPONE EL NIHILISMO INDIVIDUAL, (POR KE A DIFERENCIA DE OTROS MOVIMIENTOS Y/O DOKTRINAS ESTAS NO SON PERSONALISTAS, NO PARTEN DE LA FORMULA TEORIKX INTELEKTUAL DE UNA PERSONA KE A APARTIR DE SU FIGURA Y TEORIA, DIO KREACION A UN MOVIMIENTO Y/O DOKTRINA… EJEM: KARL MARX, LEON TROTSKY, HITTLER. NO EXISTE “JUAN PEDRO ANARKO”, PARA SER ANARKISTAS O ANARKIKXS, NO EXISTIO “MANUELA JULIA NADA” PARA SER NIHILISTAS, TANTO NIHIL KOMO LA ANARKIA SURGEN DE SI MISMAS, SON LA NEGACION DE TODO LO EXISTENTE, DE TODA AUTORIDAD, DE TODO GOBIERNO, DE TODA SOCIEDAD, SON NUESTRAS KOMVIXIONES DE NEGACION NATURAL, HASTA AI INDIVIDUALES, Y NO SOCIAL .LOS ASPEKTOS SOCIALES SE DAN DESPUES, AL KOMVERTIRSE EN MOVIMIENTOS ADOKTRINARIOS. EN “ISMOS”.) Y EN ESTE KASO EL NIHILISMO KE DESPRECIA A LA SOCIEDAD, PARTIDARIO DEL TERRORISMO, KOMO EN ESTE KASO EL ANARKISMO ANTISOCIAL. KE APUNTAN TODA LUCHA EMANCIPATORIA A LA VALORIZACION DEL INDIVIDUO, EN LO SINGULAR, ANTES KE EN LA EMANCIPACION SOCIAL, DEL NIHILISMO POPULISTA O EL ANARKISMO SOCIAL ,EN LO PLURAL DE UN BIEN ESTAR AKOMODADO BAJO UN REGIMEN DE REFORMAS ,KOMVENIOS LABORALES , REINCERSIONES SOCIALES Y ETC, KE NO DEPOSITAN EZPERANZAS DE KAMBIOS GENERALES HASTA ESPERAR KE LA SOCIEDAD ESTABLECIDA SE DESPIERTE Y KOMIENSE A ATAKAR LOS CIMIENTOS DEL PODER PARA LLEGAR A KONSEGUIR SU ABSOLUTA LIBERTAD ,POR MEDIO DE LA REVOLUCIÓN ,PARA EMPRENDER KON EL ATAKE KONSTANTE DEL DIA A DIA DESDE LO INDIVIDUAL ,SIN ESPERAR MAS NADA KE SU PROPIO AXIONAR HASTA LLEGAR AL FIN KE SEA .EL NIHILISMO ANARKIKO. INDIVIDUAL.

VEAMOS UN FRAGMENTO DE ESTO:

“LA ANARKIA NO ES UNA FORMA SOCIAL, SI NO UN METODO DE INDIVIDUALIZACION, NINGUNA SOCIEDAD ME PODRA KONCEDER MAS KE UNA LIBERTAD LIMITADA Y UN BIEN ESTAR KE OTORGA SELEKTIVAMENTE A SUS MIEMBROS”

ASI NOS PODRIAMOS ATREVER A DECIR KE LA ANARKIA NO ES UNA DOKTRINA POLITIKO SOCIAL, SI NO KE SU EXTENSION, OSEA KE SU “ISMO” KOMO MOVIMIENTO, ES LA MUTACION KE LA ESTABLECE KOMO TAL, Y DE AI ES DONDE ANARKISMO Y ANARKIA APARTIR DE AHORA, SE HABLAN EN TERMINOS Y KONCEPTOS DIFERENTES ( OJO!, NO KONTRADIKTORIOS) Y TODO PARTIDARIX DE LA ANARKIA ,ES AKELLX KE BUSKA, PERSIGUE Y ANHELA SU EMANCIPACION INDIVIDUAL , ES UN/A ANARKIKX .

Y TODX PARTIDARIX DEL ANARK”ISMO” ES KIEN BUSKA, PERSIGUE Y ANHELA LA EMANCIPACION SOCIAL, ES UN/X ANARK”ISTA”, Y ES ASI KE APARTIR DE AHORA KUANDO NOS REFERIMOS A ANARKISTAS Y ANARKIKXS HABLAMOS DE DOS PARTIDARIXS DIFERENTES, EN ANHELOS Y FINES DIFERENTES (OJO!, NO KONTRADIKTORIOS).

KONTRA NOVATORE, SE EMPRENDIERON LAS MAS TERRIBLES DIFAMACIONES, Y LOS MAS EXAGERADOS BOIKOTS, TANTO A SUS ESKRITOS KOMO A SUS ACTOS, KOMO AL PERIODO DE SU VIDA. Y YO KREO KE ERA POR EL TEMOR A KE SE KONOSIERA TAN EXTRAORDINARIO PENSAMIENTO.

SOBRE RENZO NOVATORE SE PUEDE DECIR KE FUE UN NIHILISTA ANARKIKO, PROPONIA LA NADA Y ENTENDIA EL NIHILISMO ASU MANERA…

“SOY UN INDIVIDUALISTA POR KE SOY UN ANARQUICO, Y YO SOY UN ANARQUICO POR QUE SOY UN NIHILISTA”, “EL NIHILISMO ES LA NEGACION DE TODA SOCIEDAD, DE TODO CULTO, DE TODAS LAS REGLAS Y DE TODAS LA RELIGIONES…”.

SE ASUMIA NIHILISTA PERO NEGABA EL NIHILISMO CRISTIANO, FUE TAMBIEN UN PESIMISTA DE AXION: “Y KUANDO LAS NUBES DE GRAN AUMENTO DE LA OSCURIDAD LUGUBRES DE ABISMOS PANTANOSOS PARA IMPEDIR SU VISION DE LA LUZ Y BLOKEAR SU KAMINO, SE HABRE A TIROS DE SU BROWNING…” , (FRAGMENTOS EXTRAIDOS DE “YO TAMBIEN SOY UN NIHILISTAS”) MUCHXS UTILIZARON AL NIHILISMO KOMO UN TERMINO DESPEKTIVO PARA DESKRIBIR A MUCHXS KE PRETENDIAN INDIVIDUALIZARSE DEL GENERALISMO DE LA MASA Y LAS DOKTRINAS POLITIKAS DEL REBAÑO SOCIAL, PERO NO PUDIERON DESKRIBIR LA BELLEZA EXAGERADA DE LA NADA -DE NIHIL- KOMO LO ISO RENZO NOVATORE EN SU VIDA Y SUS ESKRITOS.

LOS DIFAMADORXS DEL NIHILISMO SON Y FUERON TOTALMENTE INUTILES AL KERER DESKRIBIR KE ES NIHIL.

EL, ABIERTAMENTE SE DECIA NIHILISTA, ANARKIKO E INDIVIDUALISTA, EN UNA EPOKA EN LA KUAL SEVERINO DIGIOVANNI EN MALOS AIRES FUE UN EXPONENTE GRANDISIMO DEL INDIVIDUALISMO ANARKIKO, DE AXION, ESTE TAMBIEN ABIERTAMENTE DE ALGUNA MANERA DESPRESIABA ALA SOCIEDAD ESTABLECIDA, LA ATAKABA Y ATAKABA A SU PODER POR MEDIO DEL TERROR, DEL ATENTADO Y LOS BOMBASOS, ABIERTAMENTE DIJO… "No busqué afirmación social, ni una vida acomodada, ni tampoco una vida tranquila. Para mí elegi la lucha... Enfrenté a la sociedad con sus mismas armas, sin inclinar la cabeza, por eso me consideran, y soy, un hombre peligroso." SE DABA PASO LIBRE HACIA LA VENGANZA EN REIVINDIKACION DE OTRXS KOMPAÑERXS ANARKIKXS /ANARKISTAS EN UNA PRAKTIKA SIN DUDA ADOPTADO AL MEJOR METODO DE LUCHA Y AXION EMPRENDIDA POR LXS NIHILISTAS DE LA RUSSIA ZARISTA, LA INSURRECCION ,EL ATAKE SIMBOLIKO KONTRA LAS INSTITUCIONES DE PODER ,KONTRA SUS IKONOS Y SUS SIMBOLOS DE OPRESION ,KOMO TAMBIEN POR MEDIO DE LA PALABRA ESKRITA ENTRE PERIODIKOS Y PANFLETOS, LO KUAL DEMOSTRO KE NUNKA DEJO DE SER UN INDIVIDUX AKTIVO Y DE AXION ,SE DECIA “ANTIORGANIZACIONAL” NO PERTENECIA A NINGUN GREMIO ,NI SINDIKATO DE LA EPOKA , EXIGIA “MAS AXIONES INDIVIDUALES” A GRITOS Y NO DEJABA DE AKTUAR POR SU KUENTA, SE ORGANIZO DE MANERA INFORMAL KON SUS AFINES EN GRUPOS DE AXION-GRUPOS DE AFINIDAD- LLEGO A DEKLARARSE ENEMIGX DE TODXS AKELLXS KE NO ERAN ANARKISTAS ,PERO TAMBIEN SE ATREVIO A DESAFIAR AL MISMO ENTORNO ANARKISTA, LLEGANDOLO A ATAKAR KON LA MISMA VIOLENCIA KE ATAKABA AL FASCISMO ,MURIO FUSILADO POR LLEVAR ALA PRAKTIKA SUS IDEAS ANARKIKAS AL IGUAL KE NOVATORE.

RENZO NOVATORE FUE ASESINADO POR LOS CARABINIERIS EN TEGLIA ,CERCA DE GENOVA EL 29 DE NOVIEMBRE DE 1922 (KUANDO DIGIOVANNI SE ENKONTRABA EN MALOS AIRES) .LA POLICIA ENKONTRO EN SU KUERPO MUERTO ,DOKUMENTACION FALSA DE SU IDENATIDAD ,UNA PISTOLA KON ALGUNAS BALAS ,UNA GRANADA DE MANO Y UN ANILLO KON UN KONTENEDOR SECRETO KON UNA DOSIS LETAL DE CIANURO. PARA ESTA EPOKA DIGIOVANNI SE ENKONTRABA EN MALOS AIRES ARGENTINA PARTICIPANDO DE" LA ALIANZA ANTIFASCISTA ITALIANA EN ARGENTINA EN EL “GRUPO ANARCO-INDIVIDUALISTA RENZO NOVATORE "PARA EL SEGUNDO ANIVERSARIO DE SU MUERTE EN ITALIA ,Y NO SOLO LO REKORDO DE ESA FORMA, TAMBIEN ESKRIBIO UN POEMA BELLISIMO.

“¡Era el barrilete inaccesible, la sublime voz precursora, el heraldo centáureo de la rebelión, de la hercúlea fuerza pensante!

¡Creador magnífico de belleza y poseedor del delirante amor supremo!

El, Renzo Novatore, el tribuno desafiante de la acción y el firmamento de la poesía demoledora de lo grotesco, de la honda que castiga a la injuria y a las onanistas pompas verbales.
Siempre a la acción por la acción abrazó la senda de la lucha con esfuerzo titánico y, alcanzando la cima, cantó su victoria con lírica violencia, superando valerosamente la extenuación.

Y en la marcha, era robusto y hermoso, a la luz del alba que llega, besado por el sol naciente y por la capa amplia de azul, entre la selva profusa de maravillosas conquistas, queridas por él, tocado por el verde inexplorado, pionero de la victoria”.

ESTO ES SOLIDARIDAD INDIVIDALISTA DE DOS EGOISTAS!...

*Luego explicará sus luchas y su caída: “Y la lucha llegó. Lucha otoñal, con latigazos de viento gélido. Pero el que la desea, la enfrenta. Heroicamente. Hasta que cae como el alférez de la vida nueva, esforzándose por tener en alto su llama. Y con la muerte conquistó su última victoria. Calla su lira rebelde mientras la llama brillante se erige en el foro construido con sus manos.

Silencia su lira rebelde y el grito precursor sacia una vez más nuestra necesidad de su poesía.
Renzo Novatore, el Hércules inmolado en pro de la acción libertaria”.

En esta página pareciera Severino profetizar su propio destino. Para él, Renzo Novatore es un modelo. Imitará su suerte, lo superará; él también tendrá un final italiano, a toda orquesta, pleno de colores y desgarramientos.

*( del libro de osvaldo bayer ,el idealista de la violencia)

Continuara…

(A) GATTUSKORIA (E)

LA PUNK ES TENSION! HASTA KON EL MISMO ENTORNO

2011-12-03T10:58:00.000-08:00

NUESTRA VIVENCIA ES KONTRAKULTURA KALLEJERA.

PUNK DE FORMA SINCERA NO HOBBIE, NO TRABAJO, NI MILITANCIA DE SALON

Una Atmosférica doktina política social , consiguió filtrarse sin permiso en lo kotidiano de nuestros kuerpos putrefactos ,kon la intención de reinsertarnos en la sociedad establecida del bien estar horizontal y la komvivencia fraternal , se dio paso a empujones kon engañosos dobles discursos ,se akomodo asumiendo lugar de madre protektora inventando afinidad donde no las hubo, ni las habrá ,y de a poko pretendió asfixiar sutilmente nuestra individualidad , le expusimos nuestras heridas gangrenadas y sintio asko ,kon nalgadas pretendió dejar nuestros kulos morados estableciéndonos disciplinas paternalistas, nos pretendió kontaminar kon sus ideas totalmente externas a nuestra kotidianidad y vivencia punk… la vivencia punk es un konstante fluir anarkiko improvisado del día a día ,ke experimenta la experiencia por si mismx y enkuentra ajeno akellas ideas de reinserción social planificadas y programadas hacia un futuRo en esperanzas vivas de nueva komvivencia social . pretendió ,la muy metida (meketrefe) atomizarnos kon su interferencia molesta de moderadas sutilezas adoktrinarias , nos kiso organizar la vida al grito de kompa!, mientras remarkaba mas y mas el termino para terminar desgastándolo ,nos pretendio utilizar,y le ganamos de ante mano , al no responder a su pedido ni a sus indikaciones de komo organizarnos , pretendió trabar a este bello fluir vivencial kotidiano ,por ke nuestras falta de konduktas diciplinarias ,le molestaban ,se sintió zarpada, tokada, afektada, no komparte kon lxs punks si el entorno se enkuentrA sumergido en alcohol ,hay ke proyektar una imagen ante lxs anarkistas de salón para envolverse en la kalida discusión del mate asambleario , le molesta si es ke nuestro kotidiano parte de la kalle ,si es ke parten de los basureros , del reciklaje y de las alkantarillas .seremos antes sus ojos unxs “larvas” y asi tal kual nos define y nos definira ELLX tal kual a komo lo ve la sociedad establecida ,dejando muy en klaro ke su postura se mantendrá tan sostenida por lo establecido y por lo social, ke nunca propondrá mas ke reinsertar al punk a su konjunto de masas de rebaño ,nos kiso decir ke todo debe kambiar y ella misma no cambió ,viktimizo ala sociedad y en lo mas profundo de su diskurso la defendió ,deposita y sigue depositando sus esperanzas en el kambio social kontaminando sus santulonadas de paz , al reformismo ke ocultan todos los plateos de kambio social ,kambiar ala sociedad sera su trabajo ,por medio de charlas aburridas interminables en la federación libertaria de la ciudad ,siempre sus konjeturas abiertamente filantrópicas nos remarkaran el objetivo de una ezperanza viva, de kambio y de reforma ,por el bien la humanidad y de la sociedad ,nos hablara de revolución ,vendrá el kambio social... ,disentir kon esto solo pondrá a la punk marginal a fortalezer su kontrakultura y se Matendra siempre al margen para atakarla ; esta,kon su atmosfera de mierda pretendio asfixiarnos para kambiar a la sociedad y pretendera hacer buena letra kon ella ,negociara sus discusiones puntuales kon las ke discrepa ,para no llegar nunca al conflicto … komo insulto despektivo hermosamente conflictivo ,fue el eco vocifero aburrido de un planteo desgastado ke a lxs punks nunca nos intereso , kontamino, kontagio y llego a consiguir partidarixs encubridorxs ,ellxs son parte de esto tan alejado de la punk kotidiana y nuestra existencia anarkika ,su diskurso es el eco lejano de un repetitivo aki y ahora de exigencia romanticista klasika y tradicional de una revolución social ,rekurrentes de discusiones de salón ante un komportamiento de in lucidez marginal ke manosea sus sueños ,ke bombardea sus noches y no les permite ni durante el día aluzinar despiertxs ,atribuyendose la verdad absoluta de todo lo planteado y diskutido en una profundización de ideas ,nuestra podredumbre sofoka la presencia del montón en ausencias antifiguretistas para ke el adoktrinamiento sea general ,lo kuantitativo komo un disfraz en fuerza pero impositiva de presencias ,y no se akabara en lxs ke estamos ,ni en lo ke somos ,por ke la muchedumbre borregil konsegira llenarla.

Adoktrinadxs kon ansias de figurar catolizan kon sus anhelos externos ,ALGO KE VIENE de afuera ,ajenos a todoS nuestros anhelos,esta kontra la singularidad autónoma i-n-d-i-v-i-d-u-a-l .para nosotrxs el punk no es una doktrina de militancia excepcional ,no es trabajo de hormigas kon la finalidad de llegar a la revolución social ya ke la revuelta de nuestras vidas van por lo konstante kontra lo existente , interminables discusiones de salon proyectan programas y planean estrategias de masa unidxs hasta kon el reformismo de sus discursos para llegar ala revolución …ustedes kieren revolución? Solo pregunto nomas,por ke la nuestra empezó hace rato ,y ese anhelo ideólogo de kambio social es externo es de afuera y aburre … la unika revolución es la destrucción!. Esto no va a kambiar aun ke se permitan soñarlo extendiendo su proyektualidad revolucionaria de ficcion asi mismxs su objetivo utópico aburre y contaminan kon la ezperanza de ver un mundo nuevo komo el paraiso del chamuyo de lxs dioses bíblicos.

lxs punks vivimos kon la dezesperanza komo venganza de una kaos latente, nuestro surgimiento violento mas profundo en el deseo de akompañarla .

Lxs punks somos las valvulas de ruptura social ke de a empujones llevaran al precipicio a lxs reformistas.

Sus conjeturas filantropikas , discutidas muy por la desviación ante la profundización del conflicto eran obvias, solo dejamos ke fluya para el momento de romper kon violencia.

REFORMISTAS KON DISFRAZ DE PUNKS ,AMANTES DE LA SOCIEDAD!

LA RUPTURA TAMBIEN ES KON USTEDES!!

MUERTE ALA SOCIEDAD ESTABLECIDA ,A SUS DEFENSORXS ,REPRODUKTORES Y SUS MEDIADORXS.

Punks unidxs!! Klaro!...

Pero solo por afinidad!!

Vivencia punk, kontrakultura viva y conflictiva!

2011-11-29T13:54:00.000-08:00

Karta del punky Adrián para la jornada de kontrakultura punk en apoyo de lxs presxs punks, el 27/11/11, malos aires – argentina.

Para lxs kompas de siempre ,lxs de ahora ,y mas a adelante, lxs salñudo kon gran afecto ,para lxs ke me conocen ,no hace falta decir mi nombre y para lxs ke no estoy mas ke seguro ke pronto hrabra una oportunidad ,solo espero ke mis palabras puedan entenderse ,mas o menos klaro.

Soy una persona komo ustedes, excepto ke me forme de una rutina de vida, lejos y tras las rejas, kisas solo seguí ese impulso ke muchxs tuvieron alguna vez en su vida y vine a parar aka alejandome de mis hermanxs punks de lucha y mis seres amadxs ( mis dos hijxs y mi kompañera) , existen muchas kosas negativas en estos sitios pero no son tan importantes komo el amor ,amor ala vida ,amor ala libertad y el favor energiko de lxs kompas incondicionales ke siempre estan y estarán,kisas nunca esta de mas agradecerles por tenerme en kuenta y mas ahora ke las kosas no son tan favorables deseop de lo mas profundo de mi corazón ke este mal rato termine pronto y poder kompartir kon todxs alguna charla y risas en reuniones komo esta ,rekonosko ke extraño a esta kalaña punk de la kual soy parte y se ke si me tokara sangrar x eso ,lo haria sin penmsarlo ,por ke no me averguenza ser unx de ustedes .

Solo anhelo y espero kon fe ke estas puertas se habran algun dia para mi, mientras tanto aguardo kon paciencia la solidaridad de todxs ustedes ke desde su lugar ponen gran aktitud ala expresión, alentando a esta infinita lucha x la libertad, y yo desde este lugar los aliento a kontinuar ,a unirse y a darle lugar a lxs demas “ exkluidxs sociales” ke tambien padecen la indeferencia de lxs ke kreen tener el poder de kayarnos, discriminarnos y matarnos x pensar y aktuar distinto y por ser espontanexs … en nuestras kreencias de un mundo sin fronteras ,ni patrones ,ni amos, ni reyes .y sobre todo el pensar diferente y hacer algo beneficioso para lxs ke estamos presxs ,siempre será digno de respeto y admiración x estar en estas condiciones les decimos o les digo en nombre de todxs : no hay kondena ni tortura ke puedan apagar la venganza ,ke tenemos encendida komo una llama ke kema nuestro interior y ke ya sea mañana o algun dia dejaremos salir kon todo ese azko akumulado para arrazar las normas sociales ke poretenden kitarnos nuestro derecho a vivir y ke juzgan nuestros errores komo un pekado imperdonable.

Somos animales x naturaleza y el enjaularnos no nos hace inofensivxs, las jaulas nos convierten en bestias.

Saludos desde el corazón al amigo ke hizo posible esta oportunidad el viejo amigo “gato sucio” alias matias y también saludos a Iván y a Huguito (punks presxs de la sociedad establecida) ke pronto volveremos a estar kon ustedes.

Salud! Amor, punk y anarkia!

Cáceres Adrian c-38 sierra chica 7401

Más actividades de punks para punk en apoyo a nuestrxs hermanxs punks presxs!

EL EGOISMO PUNK ANARKIKO - 3parte.

2011-11-20T13:27:00.000-08:00

"caos y destruxion en la sociedad del kapital,nada hay ke reformar todo keda por destruir"

propaganda por el hecho - caos y destruccion

somos lxs punks anarkikxs , marginales,maleantes,delinkuentes ,egoistas ,cinikxs,individulistas,somos lxs ke odiamos lo existente,somos pesimistas de axion.no somos unxs karetas de mierda komo vos.
meketrefe metidx,aburridx.

MUERTE A LXS PUNKS DE LA SOCIEDAD!!
INDIVIDUXS PUNKS POR LA EXTENSION DEL KAOS KREADOR!!

BONANNITX.

EL EGOISMO PUNK ANARKIKO
(parte 3)

“La sociedad es tan tiránica como el estado .esto es por que entre la coerción estatal y la coerción social no hay mas que una diferencia de grado”
George Palante.

KISIERA DETENER EL TIEMPO EN GUERRA ,SIN KLASES ,NI RAZA ,NI GENERO KON VOS EN MI INTERIOR SALVAJE KON LA RECIPROCIDAD DE UNA AKARICIA TUYA , ANSIO DEJAR MI KUERPO TENDIDO EN EL AMANECER DE LA REVUELTA Y DESPERTARME SABIENDO KE ESTAS AI, NO PODRIA SUSTITUIRTE POR NADA AUN KE SEAS TAN DESKONOSIDA EN LA NADA KE NOS ABRAZA KALIDAMENTE, PARA MI KOMO YO PARA VOS PARA NADA Y TODO .ASI LLEGAREMOS A SU KONKISTA."hacia la konkista de la nada"

BONANNITX.

El egoísmo y las clases sociales

Resultaría komplejo e interminable diskutir el punto sostenible de partida, hacia un egoísmo verdaderamente elevado en su contagioso espíritu peligroso kontra la sociedad establecida ,sin una mediación ,ni un contrato de transacción de por medio descartado desde el vamos, ante el papel ke se estaría kumpliendo komo individuo rebelde en relacion ante las klases, es preciso no konfundir el termino Kon lo ke para la sociedad de clases es o seria algo horroroso, katastrofiko y repugnante, ya ke ni tal alejado, ni tan errado nos resultaría bello, sublime y hermoso sostener desde una pendiente egoísta esta discusión si es ke en realidad provocase la caída de la sociedad de klases. Ya ke: “la anarkía no es una forma social si no un método de individualización”.

La realidad social de klase expresa la conciencia de asumir y afrontar lo existente en defensa de lo estático social, de lo inmóvil e inmutable ke resulta ser ante su desaparición ya ke la conciencia de klases ante todo es un realismo material de hechos históricos, y mas aun en el presente ke se sostienen de la pendiente repetitiva de las luchas de clases en sus acciones y sus konsekuencias de luchas, esas luchas de las ke muchxs aprendimos y examinamos hasta llegar a atakar o defender.

Las clases sociales son defendidas a ultranza por aquello ke normalmente se nos presenta komo algo a lo ke adaptarse, por ke su existencia así lo exige, se impone una mentalidad de aceptación absoluta rebuscada casi intachable por medio de relaciones de poder temerosas y psicológicas autoritarias , ke a viva voz blasfeman kon ke no se puede ni se debe destruir ,es imposible o ke en lo peor del diskurso dice ke no se debe nisikiera kon intentar destruir (Komo amenaza o advertencia) por ke no conviene y es mas ke nada dirigido al/a individuo mismx ke no le conviene, asi de esa forma consigue delegarle la responsabilidad de esta existencia, komo algo propio de si mismx, algo suyo, ke le pertenece y así se contamina la valorización de eso tan ajeno.

El medio utilizado es el discurso moral y ético (si se quiere) de lxs charlatanes ke aspiran a ser lideres ,representantes o dirigentes sutiles de algunos , viejos y caducos aburridos “ismos”, de la historia relatada en un salón de federación o en un aula de escuelita comunista libertaria expresada mas ke nada desde la experiencia nunca vivida. Se implementa un plan B si el asistencialismo pedagógico falla. Se pretende hacer caer en algo de lo ke sin querer de manera voluntaria el individuo forma parte, lo evidente ,visto desde el planteo de sus defensores ,la conciencia de clase así llamada es cuando un individuo de la klase ke sea tiene conciencia de si ,de lo ke es y por ende debe aceptarse así komo tal cual es, o mejorarla y transformarla o reformarla ,pero nunca, kuestionarla atakarla o destruirla , ese discurso generalmente viene acompañado Kon beneficios adoktrinarios ke mas tarde se pretenderá hacer notar en un futuro anónimo, la klase obrera por una mejora laboral ,la klase burguesa por mas capital y etc. y así convirtiéndose en “alguien importante” o en
“alguien fundamental” participe de su fortalecimiento existente en el circulo social de klase , esto es importante para kien este realmente interesadx ,ya al haberse kreído el diskurso de sus defensores ,abriéndose paso al asumido voluntarismo del pertenecer o del formar parte de un rebaño donde todxs son “alguien importante”,pasando al plano protagónico de una fuerza de clase, de individuos importantes, dentro de eso por lo ke lucharon por una emancipación de klase y no por una emancipación individual, esxs ke protagonizaron un papel excepcional de una lucha emancipadora dejándose de lado así mismxs , sin habérsele okurrido ke la klase ala kual pertenecen ,alguna vez hubiera conseguido extenderse kon fuerza autonoma por enzima de lxs individuos. Y Henri Lefebver pretendiendo explikar lo ke es la klase en un texto de 1948 dijo: “Por un lado, la clase tiende a adquirir una realidad autónoma frente Alos individuos, de modo que estos, al encontrar sus condiciones de exitencia, ven como se les asigna por su clase, su posición social y desarrollo personal, a los que quedan subordinados”
Y tal vez este defensor de la klase allá tenido razón,…

Es cierto y es mas ke obvio ke No es muy difícil enkontrar un lugar entre las klases a la kual pertenecer, si es ke komo todo ser humano social a alguna se debe pertenecer, y si no existe, tu trabajo kreativo es krearla, por tu clase, por tu especie, por tu raza (?)… no se puede kedar afuera de la repartija de identidad de klase, entonces la búsqueda de otrxs individuos kon lxs kuales relacionarse en su misma condición, esta cerca, por ejemplo en la kondicion de explotadxs o exkluidxs ay ya se forman dos tipo de klase, o el/la explotador/a o inkluidx y asi lo ke se nos okurra.

-A ke klase de individuo se le puede okurrir plantear la kaida de la sociedad de klase?- A un egoista klaro!, ke no sigue el kamino general de lo establecido y ke opta por un kamino mas individual – ¿pero, ke no sabe ese individuo ke vivimos en una sociedad de klases? – por supuesto ke lo sabe y así prefiere destruir a la sociedad en el atake konstante de su triunfante individualizacion.

Aquello a lo cual es referido por lxs ke defienden la existencia de klase, y gratuitamente les resulta fácil demostrar ke desde la expresión a responder a eskudo y espada kuando el individuo rebelde se niega a la existencia de las klases sociales o de las klases dominadas, este estaría salvaguardando los intereses de las klase dominantes, pero esto es una burrada ridícula por ke a las klases dominantes también se estaría atakando.

Nuestras perspectivas egoístas son anarkikas Y el uniko interes es el de emanciparnos komo individuos .Y tal vez por ke en esta normalidad no existen singularidades autónomas fuera de akel Marko clasista de lo absoluto incuestionable, es kon akella enmascarada social ke confunde nuestros deseos reales ke provocarían el desprendimiento a las perspectivas de klases de otrxs en sus luchas, no hay una negación a su existencia de klase si no una confirmación… y por eso es una mierda ke existan.

Estar conciente a ke klase social pertenecer Es poseer el “Don” de forjar una konciencia de klase. “Don de Konciencia” de la kual un egoísta no posee ya ke komo egoísta pretende elevarse komo individuo ante el konjunto establecido de individuos sin individualidad propia, la elevación individual es la ruptura de todo ese konjunto estable y forzado a forjar una sociedad de klases absolutista al servicio voluntario del estado-capital y su sistemas de vida impuestas, el egoísta se propone anarkiko, se dispone desde las bases de la anarkia y no reconoce autoridad, ni gobiernos y ni aun ke estos obviamente excitan ,estxs egoístas rompen kon el modelo konceptual ke corrompen a otrxs seres Unikxs y en si mismo deciden reventar todo lo existente komo Unikxs individualistas ante la imposición absolutista de las klases sociales .

POR: CIRKULO INFORMAL PUNK ANARKIKX

primera y segunda parte de este artikulo

http://autodefensadistroy.blogspot.com/2011/04/el-egoismo-anarkiko-primera-parte.html

ugly bad bichos-ñande yvy ipyahe

2011-11-10T16:03:00.000-08:00

UGLY BAD BICHOS ,banba crust punk,este es su primer demo y se titula ÑANDE YVY IPYAHE ,algo asi komo "Nuestra tierra agoniza" traducido al español desde el guarani UGLY BAD BICHOS desde paraguay ke kuenta kon un solo integrante (one man proyect) BANDAS ke influencian a Ugly bad bichos serian AMEBIX, HELLSCHOCK,AXEGRINDER,MISERY,HELLKRUSHER, SACRILEGE,FILTH OF MANKIND,DEVIATED INSTINcT,entre otras
demo gravado a mediados del 2011 kuenta kon 8 tracks, y una de los tracks kantado en guarani ke se piratee y difunda . varias kopias disponibles por a-distroy

http://4.bp.blogspot.com/-svMGs9s4H_E/TrxoRs1bLzI/AAAAAAAACGg/uz0Yrq47Kv4/s1600/ugly%2Bbad%2Bbichos.jpg

feria punk plaza alsina avellaneda

2011-11-04T13:10:00.000-07:00

jornada kontrakultural en apoyo a lxs kompas punks presxs 27 de noviembre

2011-11-02T17:34:00.000-07:00

la fecha del 19 se paso para el domingo 27 de noviembre en el mismo lugar ,este dia nos juntamos todxs lxs punks en una jornada desde la 16 hs donde habra proyecciones ,lektura de eskritos de lxs presxs punks ,un guizo para kompartir entre todxs ,feria de material punk y anarkiko ,exposiciones y mas ,vamos a pasar un dia kopado de punks en san justo sin intermediarios morales, ni negociadores kon sus ideas ajenas ni sus "ismos" pretendiendo kontaminar nuestra kontrakultura ,no keremos farzantes reformistas ke esten de un lado ni del otro ,aktividad de punks para punks.

la punk es tension!

A AKELLXS FANTASMAS TRAIDORXS LES DIGO:

2011-11-01T12:10:00.000-07:00

PROGRESO(?) Y LA CIVILIZACION(?),
RELIGION(?) Y LOS IDEALES(?)HAN
CERRADO LA VIDA EN UN CIRKULO MORTAL,
DONDE LXS FANTASMAS MAS SOMBRIXS
HAN ERIGIDO SU REINADO VISCOSO.ES HORA
DE PONERLE FIN! DEBEMOS ROMPER LOS
CIRCULOS CON VIOLENCIA Y SALIR.
Renzo Novatore.

NO ME AFERRO AL ESPANTO DE UN FIN SANGRIENTO.
NO ME ENLAZO AL ENRIEDO DE LA AFIRMACION
ABSOLUTA DE LO KE VENDRA.
NO PRESISO AMARRARME AL FANTASMA DE LA REVOLUCION.

KE LA LOKURA OBSESIVA DE LA KREATIVA DESTRUXION
SE HABRA PASO HACIA LA NADA.
EL FUTURO ES AJENO EN LO KOTIDIANO DE MI KUERPO PUTREFAKTO.

CIVILIZACION.

ESTA GIGANTESKA DOKTRINA ES LA IGLESIA MAS GRANDE
DE TODA REVOLUCION,PARA SUS MILITANTES KODICIOSXS...
KE SE DESNAGREN EN LA VISKOSIDAD DE UN FIN DE TERROR.
EL FINAL FELIZ DE LAS IDEOLOGIAS KUMPLEN SU
OBJETIVO ,Y EN LO ALTO EL ALTAR DE LA IDOLATRIA.

SE ENCIENDE LA MECHA IKONOKLASTA KON EL FIN
DE KEMARLXS EN SUS KOMODAS KRUZES.
RUJE LA LIBERTAD IMPULSADA POR LA NADA.
MIENTRAS LAS OLAS SANGRIENTAS DEL NUEVO OCEANO
ARRAZA A ESTE REINO DE FANTASMAS...

UN BESO VIOLENTO DE TU MAS FIEL KOMPAÑERX,
ESKOLTA LA INFEKXION CIVIL POR EL KAMINO HACIA EL AKANTILADO.
TEMEROSXS SERES DEL DOMINIO KARCELERO SE REDUCEN
RESIGNADXS AL FIN.

PUNKYS MONSTRUOSXS,MUTILACION IKONOKLASTA DE LXS DIOSXS,LXS AMOS ,LXS KRISTXS..
KAOS EXTENSIVO DE LA LIBERACION.
KUERPOS PUTREFAKTOS KE PASEAN POR LA DESOLACION.

DESOLACION.

KALIDA BESTIA DE PARAISOS EN RUINAS ,KE SUBLIMA EL RUJIDO FEROZ DEL VOLKAN AL DESPERTAR.
KE NO SE SIENTE ARTE ,NI KULTURA,MAS KE EL MAS BELLO SUEÑO MARGINAL
KOMO LA PEOR PESADILLA PARA EL PROKLAMADO MUNDO FELIZ.

BAILA KUANDO ESTEN TODXS MUERTXS.
BESAME ENTRE LAS RUINAS.
DIME KE DESEAS DESANGRAR.
AZME NOTAR KE KOMO YO SOLO ES LA NADA AKIEN ANELAS,
Y DE AI SOLO VAMOS A JUGAR, AMAR,APRENDER Y ROMPER...

(A) GATTUSKORIA (E)

EL KONTRAATAKE D.I.Y

KUANDO EL GRANDE ME APLASTE

MIS PUÑOS HARE NOTAR.

KUANDO KON ARMAS ME ATAKEN

LAS ARMAS HABRE DE TOMAR,

RESPONDER KON RABIA AL FUEGO DE SU METRALLA, SIN MIEDO ANDAR

Y KAMINAR POR UN KAMPO DONDE NO EXISTA NADA,

SOLX POR EL MUNDO PENSANDO EN LIBERTAD…

***

PUNK ES RUPTURA SOCIAL

KONTRA EL TIRANX, KONTRA EL KE ME KIERA KONTROLAR,

ESTOY ARTX Y DE KE NO ME DEJEN Y ME VOY A REBELAR,

KEMARE SUS EDIFICIOS, SUS IGLECIAS SUS CIRKOS

SUS BARES, PLAZAS Y TRINCHERAS.

SIN MIEDO A FRAKAZAR.

Y PASEARE POR LOS ESKOMBROS ORINANDO SANGRE

EN LA BOKA DEL TIRANX KE ME KISO ASESINAR.

***

HOY VEO A LOS PAJAROS, LOS HE VISTO VOLAR,

HOY KAMINO ENTRE LAS FLORES

SIN KE SE TENGAN KE MARCHAR

HOY ME REKUESTO ENTRE LAS RUINAS

VEO EL CIELO Y KOMIENZO A SONAR

VOLTEO A VERTE DE NUEVO, KUANDO ESTAS A MI LADO

Y EL MUNDO VEO KEMAR…

…EN KAOS!!!

***

UNX AVECES DEBE DEFENDERSE DE TANTA MIERDA KE TE TIRAN Y KUANDO Y KUANDO VAS POR LA KALLE Y ESKUCHAS A UN POLICIA DECIRTE KE TE VA A SUBIR, POR LA VISU, KE POR DIFUNDIR ZINES, KE POR VENDER FLORES, KE POR KE HACIAS MALABARES EN LAS ESKINAS, KE POR KE SE LE ANTOJA, SERIA BUENO KE FUERA

LA HORA DEL KONTRATAKE D.I.Y.

DEFIENDETE!

POR: PUNX DE LA KALLE

JORNADA KONTRAKULTURAL EN APOYO ALXS KOMPAS PUNKS PRESXS

2011-11-01T11:31:00.000-07:00

kompa punk "x", pesimista de axion .hasta kumplir la venganza!

2011-10-18T17:18:00.000-07:00

"NO KEREMOS PERDER EL TIEMPO EN LA F.L.A ,NI EN LA F.O.R.A. ,NO KEREMOS REVOLUCIONES PROYEKTUALES DE EZPERANZAS POR UN MUNDO NUEVO ,NI POR EL KAMBIO SOCIAL,LA VENGANZA DEL KAOS ESTA LATENTE,EL SURGIMIENTO VIOLENTO DE LA NATURALEZA ESTA PROXIMA KOMO TODOS NUESTRO DESEOS DE REVUELTAS KE LA AKOMPAÑEN ,HACIA UNA BELLA Y SUBLIME ... NADA"

Bonannitx.

Kompañerx punk “X”, anonimx de la anarkia, kompañerx ke estas ahí ,ke sobrevives komo yo al konstante bombardeo de la moral disfrazada de una vida mercantil ,y de la atraxion superficial ke aguantas y soportas kon amor tu kotidiano jodido y kuando tienes la oportunidad ,atakas komo yo a la konstante imposición de los modales de todos los valores de esta vida establecida, ke ansias komo yo fugarte de la karcel ke en nuestras mente construyeron ,ke de manera forzada robamos las flores del jardín del burgués , ke no recibís ni besos, ni acaricias, ni abrazos fraternos y sos parte de este odio existente ala sociedad del capital y su moral , por ke solo existís para atakar y atentar kon venganza kontra akellx ke salvaguarda los intereses de la sociedad, ke pretende desintegrar tu vida , y sabes komo yo ke esas karceles son sostenidas por los cimientos de la estrukturacion de esta sociedad karcelaria ke las konstruye permanentemente . Ke akel kapitalismo imperante es reproducido sustentado y defendido, a la vez por la sociedad del capital. Ke odias tanto komo yo a las doktrinas del rebaño. ke amas komo yo a otrxs ke no conoces personalmente pero admiras sus axiones a la distancia kuando se hacen eskuchar al mismo momento ke estallan las tuyas entre lo kotidiano nada programado, ke haz roto kon akellos lazos ke tanto te ataban a esas personas tan llenas de konjeturas filantrópicas ke te aburrían , te engañaban y pretendían confundirte . ke no te sientes parte de la sociedad karcelaria ni la del capital y te sientes ajenx al objetivo proyectual del kambio y su revolución … revolución? sabes ke la tuya komo la mía empezó hace rato pero no akabó ni se negocio kon nadie y es konstante el aprendizaje ,no hay mediación ni negociación .aktua por vos mismx ke nuestra kompañía es verdaderamente placentera kon afinidad ,de kien mas te ama ,a vos kompa punk ke les das potencia a esta vida repugnante ,y no te estableces ante la reestructuración social ,ke pretendes derrumbar esos cimientos sociales ke sostienen al estado capital y karcelario hasta conseguir desmoronarlo todo hasta verlo reducido a cenizas.
Yo se ke Vivís kon la desesperanza de akello tan lejano, de akel tan ansiado kambio social, ke te sentís ajenx a la lucha de lo absoluto por una nueva sociedad ke sustituya esta por medio de un programa de plataformas y reformas. ke no amas ala ciencia ni a la civilización ,ni a otrxs seres humanxs ke explotan, anikilan, someten e imponen conductas de vida esto no va a kambiar ,solo keda atakar ,date la oportunidad ¡ ataka , ama ,odia y agítate corriendo por las kalles de las noches entre el incendio y el robo ,ke la revuelta kontra lo existente nos juntara en el kamino. En el kamino ke nos konduce hacia la venganza!.

LA REVUELTA DEL "YO"

2011-10-05T17:47:00.000-07:00

ESPERA A DESPERTARTE MAÑANA JUNTO A LO KE MAS AMAS Y TODO UN MUNDO DESTRUIDO AMANECERA AL FIN, SERAS TESTIGX DEL BELLO FLUIR DE LA EMANCIPACION INDIVIDUAL ,Y EN LA NOCHE UN RELAMPAGO DEKADENTE REFLEJARA OTRA VEZ LA REPETITIVA VUELTA DE LOS SUEÑOS INKUMPLIDOS , KOMPAÑERX MIX LOS SUEÑOS SON LAS MAS SINCERAS BURLAS KE LA DESESPERANZA PODRIA ABRAZAR .
EXTENDIDA! ,ENZANCHADA! Y GENERALIZADA!...
BONANNITX

Asi pierdo el tiempo ante la kalma paciente y ante tus ojos ,otra vez me tambaleo al desvio de la nada si konstruyo mi kamino y me desmorono misturadx kon tu kara , kaigo en el obskuro abismo de todo lo negativo ke defiende el burgues y tambien de lo ke defiende el proletario ,el vacio es la ruina de este inutil brazo armado ,kuando klase y sociedad son el konjunto ke komplementan la fuerza impositiva y el olvido, kuando kristo y religiion sombolizan el kanzancio de la vida y el okaso del pensamiento, expulso mi mente rebelde si estas manos inutiles no puden ahorkar a lxs defensorxs de la normalidad,apuñalo mi interior salvaje entre sentimientos ke me destruyen por no tokarte ,mis manos inutiles se incendian ,mis manos inutiles no tokan ,no manipulan ,no sienten ,komo siempre llego tarde y dejo de avanzar ,de reir ,de rendirme , me rindo ante tus ojos ke no ignoran el sekreto komplice de una reciprocidad kompartida ke se entrega al obskuro abismo de akello negativo por la normalidad ,y el sentido sera atraido al enkontrarnos envueltxs en el placer de kompartirnos,pero eso no muy lejos kedo,ni ignorado ni akabado , por mas ke pretendamos expandir la revuelta del "yo".

***

Mi alma es un templo sacrílego
en el que las campanas del pecado y
el crimen,voluptuoso y perverso
resonan con fuerza la revuelta y la desesperación.
Renzo Novatore.

En mi espiritu una venenosa kriatura ke a podido deskontaminarce del kamino general , un egoista ,ke eleva el "yo" y siente azko komo otrx "unikx" ke se elava komo "unikx" y siente azko komo yo.
Kriatura venenosa ,monstruosa ,bella, sublime , de un inmediato desprendimiento "proximo a la ruptura de todo lo ke se establecio komo verdad inmutable" ,hasta ahora nada me ha elevado al mas alla radiante ,ke el veneno del desprendimiento por medio de la guerra ,mi interior es un espacio de debates interminables.solx en medio de un universo.

***
Yo no kreo en ningun kambio mas ke en el de mi mismx ,y soy parte de la kompocicion ikonoklasta de la negacion y la rebelion! ... y esta dice :
"Oh, "yo" de la destrucción, "unikx" terrible y monstruoso, se levanta desde lo más profundo de las entrañas de lo deskonocido y venido a mí a través de las heridas abiertas de la vieja tierra, ven a mí ... vienen con la furia abrumadora y súbita de la tormenta, a devastar, a destruir este mundo decadente y debilitado, que necesita un baño de sangre nueva para renovarse ... Yo te presto mi brazo y mi pensamiento. Vamos a luchar juntxs, siempre y kuando kualquier templo surge para dar testimonio de la superstición y la pereza de los hombres ... siempre y cuando ninguna ley, grabada sobre las tablas del engaño, trata de imponer la dedicación a sí mismo en el rebelde, ... y mientras la vida, invadidx y oprimidxs, no pueden subir una vez más triunfante en la luz del día. Entonces, cuando las nubes de fuego amenazante se aumente de ruinas humeantes hacia el cielo, satánico y demoníaco y loco, vamos a cantar nuestro himno iconoclasta de la negación y la rebelión ...

***

lxs defensorxs de la normalidad komentaran ke akellxs deskonosidxs: "se disparan a si mismxs al notar ke se deslizan entre sus manos akellos momentos ke desean pero asi se atropellan kon el impakto ,la fuga ,komo un desprendimiento inkomprensible del proyekto ,de un aktuar individual ke se aleja kada vez mas de la perfekxion del orden de las kosas ,una mirada errada a la kuyuntura ,y signos de interrogancias rojas y negras ,De internacionalismoS"

y no podria suplantarte , ni por ke la presion de un entorno lo pretenda.unikxs individuos por la revuelta del yo .

GATTUSKORIA.

recital en repudio al dia de la raza(racismo )SAB 15/10 21 HS GRATIS

2011-09-26T13:19:00.000-07:00

recital en repudio ala gran farsa llamada deskubrimiento de amerika,,ke solo fue sinonimo de muerte,,esklavitud,terror,despojo y avallasamiento alos pueblos originarios,,,
aka dejo dos flyer,,,salud

recital en repudio al dia de la raza(racismo)
tokan: ADICTXS AL ORGAZMO
EJERCITO NEGRO
PROGRECIDIO
MALDITA SOCIEDAD
RATAS
PENSAMIENTO PUNK
SAB 15/10 21 HS GRATIS
DIRE TRIBULATO 3995 (CASA ROJA Y NEGRA)
BONDI DE SAN MIGUEL 440 RAMAL 14 BJAR EN LA TERMINAL
DE MORON :269 (X HOSPITAL) TE DEJA A UNA KUADRA SI NO PUNTO D EKUENTRO KRUCE KASTELAR 22 HS...

EGOISMO ANARKIKO (tercera parte )

2011-09-16T06:52:00.000-07:00

“La sociedad es tan tiránica como el estado .esto es por que entre la coerción estatal y la coerción social no hay mas que una diferencia de grado”

George Palante.

BONANNITX.

2011-09-08T11:29:00.000-07:00

Sabado 10 de Septiembre
Recital solidario desde las 14 hs puntual
en el parque centenario

Bandas:
Delirius Trement
Siempre Ricarda
Humo Negro
Progrecidio

Cierre con proyección de videos 19 hs
Habra una caja y bufet solidario en apoyo de lxs compañerxs secuestradxs por el estado.

Si! , Punk es el sinónimo de toda iconoclastia.

2011-09-06T17:35:00.000-07:00

Un beso tuyo en la fría madrugada de la revuelta nos abrigara en esa tan hermosa noche ke nos esconde en complicidad; un kalido y fuerte abrazo tuyo en esa noche guardara las armas sucias en nuestras kamas y al volver a vernos siempre es un placer, entre estruendosos bombazos kaminamos de la mano, mientras nos abrigamos del fuego de akellos ikonos de poder, de akellas imágenes, komo proskriptxs de su opresión vamos komo dos deskonosidxs anonimxs ,hacia la anarkia, ahora.
BONANNITX.

Lxs punks No somos reflejos de La sociedad establecida, ni pretendemos darnos lugar entre las mediaciones de lxs negociadorxs ni de un lado ni del otro, no pertenecemos al movimiento anarkista por el kambio social del mundo nuevo, mucho menos le pertenecemos ala sociedad del capital.

El aspecto social del punk es una fantasmada k se rige del poder alternativo de la transformación de la sociedad de los “ismos”, así el/la punk no es el aspecto de un ser social, si no de un maleante kontrakultural ke al margen de la sociedad es un ser individual egoísta ke no tiene ni donde kaerse muertx, ke nada le pertenese, unx soberbix, unx resentidx social, unx renkorosx ke vive del robo ,el sakeo y del atrako de la dignidad de la soberanía ciudadanista de estos tiempos , de un azkerosx marginal ke recikla de la basura y enchastra la vereda rebajándose de manera indigna , ke arrastra la suciedad inkomodando kon su aspekto desfachatado a la elegancia burguesa ,unx renkorosx vengativx ke no se doblega ,ni se tuerce ,ni se inklina en aceptación de lo impuesto por las imágenes para la adoración religiosa ; mientras se sueña kon una sociedad mas justa, se llena de cristos petrifikadxs y vírgenes madres en los hologramas de la imaginación aluzinante , ke te enredan a lazos obligados de relaciones estables y forzadas, ke son la buena suerte ,de las buenas costumbres ,de una kreencia de la buena fe…relaciones estables y forzadas ,a veces definida komo “apoyo mutuo y solidaridad” en amor vitalizador komo katolizacion de la lucha social ,a esa sociedad mas justa nuestras bokas les disparan vómitos de venganza ,kuando el mutualismo komo sistema y nada alejado de ser un sistema ekonomiko de posesiones y pertenencias materiales ,serán un principio obligatorio, respetado por el konjunto de individuos ke konforman el anarkismo komo una nueva forma de konvivencia en sociedad ,y al creerlo estarás a distancias alejadas de la informalidad y la espontaneidad ke nos lleno de satisfacciones explosivas de amor visceral ,y de kariños y akaricias en complicidad placentera entre kada estatua derrumbada por nuestra ikonoklastia; el apoyo mutuo y la solidaridad implicará un planteo ha aceptar y si no se respeta, ni se acepta este principio moral ,nada te dirá ser anarkista ,nunca tu actividad tendrá vinkulo kon tal movimiento y al experimentarla komo dictamen estaremos alejadxs de la fluidez kreativa del ser unx mismx, de ser punks ,por ke komo principio anarkista ,esto ke llaman principios komo para adoctrinarte a sus “ismos”,lo adoptaste desde tu reivindicación voluntaria ,no obligatoria ,no diktada ,no impuesta ni aceptada y kedaste deskarriadx de las doktrinas ,pero vamos lxs punks!... Vamos por el fracaso!... Fracasamos en el intento de ser anarkistas ,y pudimos krear ilimitada mente ,nos desprendimos a tiempo del seno ke parte de la sociedad establecida, nunca le pusimos aceite a ese tan oxidado anarkismo ,no era ese nuestro trabajo ,nunca kisimos transformar a sus viejxs militantes en nuevos pensadores de estos tiempos , ni a sus sueños fantasmagóricos de próceres kolektivistas, mutualistas ni comunistas libertarixs, ni komo influyentes para el futuro , kon esta juventud eternizada del punk, partimos desde la anarkia y esta nos abriga desde sus bases ke son la negación de ella misma komo doktrina política social, ke esta nos abraza en una kalida inesplikable y difusa nada , ke nunca pidio teorikxs ,ke nunca busko respaldo en científicos ke nos la expliken ,ke siempre exigió mas ke elevarse kontra toda autoridad y es una forma de individualizacion , ke la transformaron en una filosofia de vida en sociedad sin estado para la masa komo prioridad, en un orden cirkular ke pretendio encerrarla en algo ke debemos kreer kon ezperanza de kambios, ke nunca llegaron de manera generalizada ,tampoko kedamos expektantes a eso y te pretendieron akomodar en un lugar ke te determinaba komo unx pesimista/derrotista ,este mundo no nos vale y nos disparamos Komo pesimistas de axion ,en el presente sin futuro ,esto no va a kambiar! komo afirmación de los hechos , pero el atake y el bombazo no se va a reducir hasta verlo todo kaer ,kuando sus basikas ideas nos trasmitieron la muerte y destrucción de su idealismo o idealización perfekta ,desde el temblor de akellas bombas estruendosas , ke estuvo y ke esta viva en el ahora, muchxs no escucharon ,el grito de la inmediatez anarkika , nunca nos besamos kon ellxs para congelarnos en el tiempo ,si no para animarnos a destruir y atakar esos conceptos absolutistas ke reducen el surgimiento de la anarkia ahora, ni los contextos ni los programas proyéctuales ,ni las kuiunturas predeterminaron roles ,si no dieron pie a nuestra Espontaneidad armada. Ke fluya la punk anarkika!

la justicia no existe ,aki solo existe la venganza,

Fuego a la sociedad establecida, anarkia ahora!

gattuskoria

Incontrolable: contribuciones a un nihilismo Consciente

2011-07-25T01:02:00.005-07:00

nota de a-distroy : por una parte el agradecimiento a este artikulo "anonimo" ke de alguna manera nos aporta algo de lo kual llegarian afilar un poko mas esta idea del nihilismo anarkiko ,para sostener una vez mas ke no son dos terminos kontradiktorios entre si y ke en si la anarkia propone ese nihismo real del rechazo al absolutismo establecido por medio de la negacion y la duda .teniendo en kuenta ke en la ciudad de athenas en grecia al instante kontinuo extendido y posterior hasta estos dias tras el asesinato de alexis grigoropoulos la axion insurrecta del anarkismo demuestra ser mas ke una simple teoria y ke el metodo nihilista se expresa en la insurreccion anarkika.

Soy un individualista porque soy un anarquista, y yo soy un anarquista porque soy un nihilista. Pero también entiendo el nihilismo a mi manera...

Renzo Novatore

Incontrolable: contribuciones a un nihilismo Consciente

Athena: Yo sólo me preguntan. Pregunte por la ciudad para que funcione con armonía, y se unirá al esclavo y el amo engorda. Porque así es como se forja la armonía del caos. Todos los que acuden a vivir y aceptar esta justa Athena ganga, si su ignorancia de esta negociación se sincera o fingida. A morar en mi ciudad requiere la presentación. Al igual que el buey que lleva el agua se somete a un yugo, por lo que el ciudadano debe someterse a las leyes de la ciudad. Pero si usted se cansa de esto, si la enfermedad causa el vino y la pudrición de la uva en la vid, con mucho gusto va a destruir lo que han pedido que me crean. Pero todavía tengo que escuchar cualquiera de vosotros los mortales, los rebeldes o los reyes, me piden que llevar a cabo esta última tarea: que reine el caos en los campos de Atenea. Le falta el coraje de ver todo lo que quema que da consuelo y refugio. Incluso el más fuerte de que temen el caos poderoso y lo que hará que lo dejé correr libremente. Pero recuerde que esta alma, el joven: lo hago sólo como que se me pide. Me piden que construyamos una ciudad y voy a hacer que funcione. Me piden poner fin a la miseria de la ciudad, y voy a tener una sola opción: para destruirla, por completo.

- Eurípides, Atenea Polias (Athena de la Ciudad), a partir de las obras perdidas

En diciembre de 2008, un gran número de jóvenes atenienses descubierto algo terrible. Muchos de ellos eran entre 13 a 19 años de edad en 15 años, Alexis recibió un disparo en el pecho y asesinados. Estos jóvenes, que sabía poco de las asambleas anarquistas o de los métodos aceptables de lucha, de inmediato se inclinó por la gente que vio quemar bancos, tiendas de saqueo, golpeando trozos de mármol de la acera, y lanzando fuego a la policía. Durante esos días, nadie trató de detener su furia (que descubrieron que tenían en exceso), excepto la policía. Durante esos días, ellos sabían quién era su enemigo: las personas que tratan de detenerlos. Estaba claro que su capacidad para destruir dependía de otras personas estén presentes, fomentando así en ellos una aceptación muy general de la colectividad y el poder del grupo. Este poder fue utilizado en contra de todo lo que les mantiene en la línea, y este poder creció mientras duró la insurrección. Cuando todo terminó, cuando la normalidad ha vuelto, estos jóvenes se mantuvo consciente y consciente de su poder. Ahora que esperaban su oportunidad de volver a usar.

En mayo de 2010, tres personas murieron dentro de un Banco Marfin. Fueron encerrados en el interior de su jefe, el miedo de perder sus puestos de trabajo, cuando bombas incendiarias encendió y empezó a quemar todo. Estas muertes de los empleados bancarios ordinarios empujó a los anarquistas de Atenas, en una crisis. Los medios de comunicación utilizan estas muertes como excusa y justificación para la represión. La sociedad se volvió contra los "asesinos" anarquistas. Más allá de esto, los anarquistas se volvieron contra los anarquistas, en busca de una razón o una explicación o racionalización de una acción tan horrible. No había nada que encontrar, sin embargo. Algunos dijeron que los incendiarios eran los grupos para-estatales, otros dijeron que la propia policía, otros dijeron que fue un accidente, y otros dijeron que las muertes fueron víctimas aceptable en una guerra. Sólo unos pocos de los más exigentes de los anarquistas vislumbrar la verdad de lo que sucedió: los jóvenes de 2008 se había quemado imprudentemente un banco que estaba bloqueado por un jefe.

En mayo de 2011, los anarquistas de Atenas y en una depresión confeso. Una de las razones más comunes es la raíz de la muerte del Banco Marfin y las críticas internas que no había dejado durante un año. Otra razón fue la detención de las guerrillas urbanas de nuevo y la cantidad de apoyo necesario para lo que había crecido hasta convertirse en 40 presos políticos. Hubo muchas críticas de algunos de estos guerrilleros, en especial la campaña de cartas-bomba llevado a cabo por la Conspiración de Núcleos de Fuego. Se dijo que estas acciones fueron imprudentes y logrado poco más que dar al Estado más ejemplos del terror anarquista para mostrar al público. Dos anarquistas fueron capturados y más tarde admitió su responsabilidad por correo estas cartas bomba a varias embajadas extranjeras. Uno de los anarquistas detenidos tenía 22 años, uno de los jóvenes de 2008. Georgios Papandreou, el actual Primer Ministro de Grecia, tuvo esto que decir de estos jóvenes incontrolables: "Estos actos irresponsables y cobardes no tendrán éxito en obstaculizando nuestros esfuerzos enormes para restablecer nuestra credibilidad y reactivar la economía."

Me veo obligado a su amigo por un poco de experiencia de la elección, la comprensión, o una decisión que implica que el crecimiento de su poder implica el crecimiento de la mía. Simétricamente, me veo obligado a los enemigos por elección, sólo que esta vez un desacuerdo que, con el fin de mi poder para crecer, implica que enfrentarse a él, que socavan sus fuerzas.
- Virginia Wolff

La mayoría de las veces están en el frente, listo para lanzar una bomba improvisada o Molotov, si lo tiene. Por lo general no lo hacen y están contentos con piedras y palos. Cuando no hay nada en marcha y la policía está ausente, destruyen todo lo que sea en torno a: semáforos, kioscos, pequeñas tiendas, nada. A veces la gente los deje, ya veces funciona. Recientemente, alguien trató de iniciar un incendio que se desvaneció rápidamente por otros anarquistas. Mientras que las asambleas se están produciendo en las ocupaciones, se encuentran fuera de burla a la policía, tirando piedras, y la creación de trampas. Muchos de los anarquistas no los toman en serio. Algunos activamente los desprecian, diciendo que quieren "nada que ver con el movimiento anarquista" a causa de ellos. Estos jóvenes de 2008 se identifican como anarquistas, pero hay muchos otros anarquistas que se apresuran a decir que no reúnen los requisitos.

Un reciente ataque contra una comisaría de policía en Exarchia trajo más críticas. Durante el ataque, una motocicleta fue incendiada y explotó cuando un vendedor ambulante en un mercado cercano estaba tratando de apagar el fuego. Al día siguiente, el papel llevado a los titulares diciendo que los "encapuchados" se quema a los pobres. Esto ocurrió en un momento desafortunado. Los fascistas habían celebrado recientemente una manifestación en frente del Banco Marfin mismo que había sido quemada el año anterior en un intento de sacar provecho de la indignación pública y la desconfianza hacia los anarquistas. Después de un ciudadano griego de izquierda habían sido asesinados, los fascistas afirmó que los asesinos eran inmigrantes y se apresuraron a movilizar a cientos de personas y el ingeniero de un pogrom racistas, que continúa hasta nuestros días. El ataque a la estación de policía se produjeron en este período de tensión y fue visto por algunos como un intento para atacar directamente a la misma fuerza policial que había estado protegiendo a los fascistas, mientras que aterrorizó el centro de Atenas. Dada la coincidencia temporal de las lesiones accidentales a los vendedores ambulantes, algunos anarquistas se apresuraron a condenar el ataque. El periódico Kathemerini derecha citó recientemente a algunos residentes de Exarchia, quien dijo que "los anarquistas real" nunca haría algo así.

Este ataque se produjo fuera de Exarchia. Cientos de anarquistas pasar el rato en la plaza Exarchia, beber, fumar y hablar. Muchos de los jóvenes de 2008 pasan la noche aquí. Es donde la información, ideas, iniciativas y rápidamente planeado circular rápidamente entre los anarquistas. Estos jóvenes que pasar el tiempo aquí puede no ser los que mantienen ocupado el Parque de Exarchia, pero sin duda es frecuente y lo defenderá de la policía sin dudarlo. Sin embargo, estos mismos jóvenes que a menudo están en el frente de conflicto son los más ridiculizado de los anarquistas de Atenas. Sus acciones no son perfectos, actuar de manera irracional, y tienen una tendencia a echar por tierra los planes incluso de los anarquistas.

Recientemente, mientras que los anarquistas tenían su asamblea semanal de la Universidad Politécnica, estos jóvenes de 2008 atacó a los grupos de estudiantes marxistas que habían participado recientemente en las elecciones estudiantiles. Durante el ataque a las elecciones universitarias era común, que ha caído en la práctica por los anarquistas y la tradición se mantuvo hasta ahora sólo por estos jóvenes. Los marxistas sellaron las puertas de la Universidad, algo que se suele hacer en respuesta a un ataque de la policía. Los anarquistas en la asamblea corrió a ver dónde están los fuertes explosiones y los gritos venían, sólo para encontrar un mar de defenderse a sí mismos marxistas de otros anarquistas. Una vez más, la mayoría dijo que este ataque era ridículo, poca visión de futuro, y inoportuna, dado que los fascistas estaban en las calles atacando a los inmigrantes. Sin embargo, los jóvenes salvajes que atacaron a las elecciones de la Universidad sólo sabía una cosa: la democracia es una mierda.

La historia es una pesadilla de la que estoy tratando de despertar.
- Iggy Pop

Se ha hablado mucho en Atenas de canibalismo social, esto es, el cuerpo social se devora. Proxenetas inmigrantes que venden sus prostitutas inmigrantes a los ricos hombres griegos. Distribuidores de la heroína griega venta de sus drogas a adictos a la griega. La policía de Atenas, convirtiendo uno contra el otro. Los ciudadanos atacando los políticos. Los anarquistas atacarse unos a otros. Los fascistas atacan anarquistas. La guerra de todos contra todos. El caos. Esta es la famosa imagen de la Atenas de ser destruido por Atenea, su diosa patrona.

Los medios de comunicación y el gobierno tiene un interés muy claro en la promoción de esta idea de la descomposición social. Porque, al final, si las cosas se vuelven lo suficientemente malo, será el Estado el que viene y se restablece el orden. Al menos esa es la secuencia de comandos estándar. Sin embargo, algo diferente está ocurriendo en Grecia. La sociedad en realidad está cayendo a pedazos, más rápidamente de lo que normalmente se encuentra en todas las grandes metrópolis. Nadie tiene dinero, el gobierno está a punto de sacar otro préstamo de la troika, y todo el mundo es consciente de un problema. La forma que toma este problema es diferente dependiendo de con quién se hable. Los fascistas dicen que el problema son los inmigrantes y los políticos de izquierda. Los políticos dicen que el problema es la irresponsabilidad de los ciudadanos que no pagan sus impuestos, se niegan a pagar los peajes, y se niegan a permitir que los vertederos de basura en sus aldeas. Los anarquistas dicen que el problema es el capitalismo y el Estado. Estas fuerzas diferentes encontrar diferentes de resonancia para sus ideas en diferentes zonas de Atenas.

Por ejemplo, en el centro de Atenas, hay mucho anti-social, el delito, algunos si viene de los inmigrantes, algunos de ellos procedentes de los griegos pobres. Una vez que el asesinato del hombre griego que pasó y fue rápidamente las ventajas de los fascistas encuentra gran parte del barrio de apoyar su afirmación de que el verdadero problema era que los inmigrantes. En el mismo barrio también hay anarquistas, en su mayoría en torno a la okupa Villa Amalia. Una vez que el pogrom comenzó, los anarquistas se convirtió en un aliado natural y muchos inmigrantes se mantuvo alrededor de la posición en cuclillas, no sólo para la protección, sino para encontrar amigos en un entorno hostil. Estos inmigrantes, que viven una vida precaria bajo el capitalismo, siempre han sido las víctimas de canibalismo social y recurrir a pequeñas empresas capitalistas para sobrevivir. Ahora que están siendo demonizados y perseguidos, la esperanza para su inclusión en el capitalismo griego es demoledor.

Estas fuerzas están empujando a los dos grupos, los inmigrantes no griegos y los anarquistas, más cerca. Al cuarto día del pogrom, los anarquistas y los inmigrantes habían hecho cargo del área alrededor de Villa Amalia. La música y las proclamas fueron destruidas en la calle por un altavoz. La asamblea semanal de Villa Amalia se anuncia en el barrio y ha llevado a decenas de organizaciones no-anarquistas para discutir qué hacer durante este período de tensión. Los niños jugaban fútbol, las familias paseaban de ida y vuelta, y el temor de que se había hecho cargo de la zona se había desvanecido. Sin embargo, varias cuadras de distancia de la posición en cuclillas, el pogrom continuó.

Hay ciertos antagonismos que no se reconciliarán. Fascistas y la policía nunca se reconciliará con los anarquistas y los inmigrantes. Ha habido numerosos ejemplos (además de la que se describe más arriba) de los anarquistas y los inmigrantes en Atenas superar su hostilidad y la búsqueda de una comunidad de base. Hasta hace poco, no ha habido mucha superposición entre los dos grupos. Ahora que hay, otro antagonismo pasa a primer plano, pero este antagonismo es entre los anarquistas y los anarquistas.

La negación de lo que existe para el beneficio del futuro que no existe.
- Charles Darwin

El 18 de mayo de 2011, la policía detuvo a dos personas de pie junto a una motocicleta en el norte de Atenas. Uno de los hombres sacó un arma y comenzó a disparar contra los dos agentes, golpeando a ambos. Los oficiales fueron capaces de devolver el fuego, hiriendo al atacante. Compañero del atacante logró escapar en el coche patrulla de la policía. El coche fue encontrado más tarde abandonado. El pistolero herido fue trasladado a un hospital, donde le dio un nombre falso. El 20 de mayo se supo que el hombre era un joven de 21 años, estudiante llamado Teófilo Mavropoulos. Se dice que ser parte de la Conspiración de Núcleos de Fuego. Tenía 18 años en diciembre de 2008.

La Conspiración de las afirmaciones hechas del anarco-nihilista-individualistas. Ellos han criticado constantemente la población de Grecia por ser demasiado cobarde, pasiva y ciega. Culpan a la población por su propia miseria, sobre todo porque la población es demasiado estúpido para cambiar su situación. La conspiración es también crítica de la escena anarquista tradicional y las limitaciones que impone a sí misma, permaneciendo fijo en las formas ineficaces mismo. Ellos abogan por la creación de pequeñas células armadas que están federados de manera informal a través de Grecia y el mundo, las células que la huelga de los símbolos y los mecanismos de poder autoritario directamente. En general, no hablan con firmeza y con convicción acerca de la creación de cualquier otra cosa. Por otro lado, son críticos de todo lo demás.

El nihilismo de la conspiración es un reflejo del nihilismo que está muy extendido entre los jóvenes de 2008. Estos jóvenes no sólo han visto y vivido en el fracaso del sistema capitalista mundial, pero que han visto y sido parte de la resistencia no contra ese sistema mundial. Hay mucha gente de los años setenta que puede decirle a los jóvenes la forma correcta de lucha, pero a los jóvenes, estos ancianos no, como todo el mundo. Cuando estos jóvenes intentan expresar su desesperación y ganas de actuar, por lo general son silenciados, a gritos, o ridiculizados por los anarquistas que tienen una relación más estrecha con las viejas tradiciones de lucha. El efecto de esto es que los jóvenes abandonan los centros de conciencia del movimiento, prefiriendo permanecer en la periferia, donde ellos son libres de hacer lo que quieran. Algunos de ellos romper por completo, como lo demuestra la conspiración.

Hay algunos guerrilleros y militantes que han encontrado aceptación general y la admiración entre la escena anarquista. Los "ladrones de negro," Lucha Revolucionaria, y Palaeokostas Vassilis, para nombrar unos pocos. Palaeokostas es famoso internacionalmente como el hombre que escapó de la cárcel en helicóptero. Estas personas, sin embargo, sus hazañas atrevidas, siempre han mantenido sus conexiones teóricas a los anarquistas tradicionales o escenas autónomas. Ellos creen en la revolución social y el potencial infinito de la población a rebelarse. Aunque es posible que compartan los mismos objetivos generales como los nihilistas (la destrucción del orden mundial y sus agentes), que han hecho público se disociaron de ellos en varias ocasiones. Los otros guerrilleros y militantes tienen una esperanza y confianza en la población que los nihilistas no comparten. Los nihilistas son los pocos que, para invocar Eurípides, han pedido a Athena a destruir la ciudad por completo. Pero están solos, después de haber sido expulsado e ignorado por la mayoría de los anarquistas. En su aislamiento, el más decidido de ellos ha desconectado por completo de dónde vienen y están siendo lentamente interceptado, uno por uno. Mientras se sientan en la cárcel, la ciudad persiste.

Nada es verdad, todo está permitido.
- Hillary Clinton

El nihilismo actual entre los jóvenes no es que surgen de la nada. Es un reflejo del fracaso total de la resistencia y el capitalismo. Muchos no ven otra alternativa y quieren otra cosa que no sea la completa destrucción de la bestia que les da de comer: la ciudad. A defender estos puntos de vista es muy difícil. Para las personas que quieren el cambio social, la transformación radical, o un cambio drástico, la destrucción total suena como una locura tal como es. Diciembre de 2008 pueden haber sido ayudado por los actores conscientes de que los objetivos cuidadosamente seleccionados, pero los impulsos destructivos de todos los que participaron fue en general en su ámbito de aplicación. Estos impulsos pueden haber sido formados o canalizados por las ideologías diferentes una vez que la insurrección había terminado, pero en su esencia eran incontrolables.

2008, la primera explosión del mismo fuego que se extendió por el norte de África, fue el surgimiento de algo nuevo. No es el anarquismo, no el comunismo, no la democracia. Fue el deseo de librarse de todo. En Egipto, ese deseo se destinó a los partidos democráticos que mató a la energía, dejando al país con una dictadura militar. En Grecia, el deseo de que se canalizó de nuevo en los sindicatos, los partidos y las ideologías. Lo sostenido cada insurrección, lo que les mantiene en un punto álgido, es la ausencia total de cualquier mano que guía. Tan pronto como alguien tomó el control, tan pronto como alguien prometió un futuro mejor, que mañana no tardó en llegar, idéntica a todas las otras ayer.

Hay un temor entre los anarquistas, en Grecia como en el internacional, de comprometerse con los objetivos que propugnan. El abismo de la libertad es aterrador. Sin que la policía, habrá una guerra civil entre diferentes grupos y que se verá peor que la lucha entre anarquistas, fascistas, y los inmigrantes que estamos viendo hoy. Fuera de la ciudad, la cuadrícula, y la infraestructura, habrá una hambruna masiva y la violencia. Es utópico imaginar que los trabajadores de hacerse cargo de las plantas eléctricas y de agua, de la población re-apropiarse de los recursos de la ciudad y poner a mejor uso. Pero al igual que la Bastilla, la ciudad de Atenas, mantienen en todo momento con el fin que fue construido. La Bastilla fue construida para ser una prisión, nada más. Atenas fue construido para contener a trabajadores y sus amos. Se ha conservado este carácter durante miles de años. Si el capitalismo se desvaneció, con el fin de la ciudad desaparecería con él.

Es desalentador para hacer frente a este hecho, y en el retiro más miedo en formas pre-existentes de lucha que, al final, ascienden a poco más de aceptación resignada y la derrota permanente. Las mismas formas se pueden repetir, las mismas escenas y los rituales pueden ser replicadas, pero de repente no funciona cuando no tienen por tanto tiempo. Es el miedo que empuja a la gente de la conclusión de que el proyecto más importante que nos queda es para destruir lo que el capitalismo ha creado. ¿Quién quiere destruir el lugar donde viven? ¿Quién quiere ver que se hunda en el caos sin poder prometer a sí mismos ya sus amigos que algo mejor va a venir? No puede haber promesas en el futuro. Todas las promesas se convierten en mentiras, el engaño se convierte en el engañador, y continúa con la actual miseria.

Los nihilistas y los jóvenes de entre nosotros no debe ser empujado lejos o en la desesperación. Ellos son parte de nuestros mundos anarquista y reflejan algo que es a la vez nuevos y viejos terriblemente. Si no escuchamos a ellos, actuarán con independencia de nuestra aprobación o reconocimiento. Si tratamos de control, que les mostrará como nada más que extensiones del sistema que quiere destruir. Quizás hay más verdad en esto que cualquiera de nosotros haya imaginado. Tal vez son simplemente unos cobardes, esperando el tiempo hasta que los héroes perfectos llegan a salvarnos, nos prometen un futuro, al primer acto para que podamos seguir. Como anarquistas, sabemos que la destrucción del capitalismo es necesario, pero ahora que el capitalismo ha integrado tan profundamente en nuestras vidas, este conocimiento es aún más aterrador. Nos retiramos de vuelta a los años ochenta, los noventa, los miles de dos, siempre aferrándose a lo poco de historia nos han llevado a cabo en, quedar atrapados por la forma de ideas que no han cambiado.

No quiero abandonar el anarquismo. De hecho, quiero que las ideas para difundir lo más ampliamente posible. Quiero que la gente recuerde los métodos y tácticas de los que vinieron antes de nosotros, pero quiero que la gente no utilizará únicamente los métodos contra nuestros enemigos, sino a hacerlo sabiendo que no estamos construyendo un mundo mejor, ni se nos promete una. El anarquismo no es sobre la entrega de la sociedad perfecta a una población esclavizada recientemente, se trata de la creación del mundo que queremos ahora, para nosotros mismos. Debemos destruir lo que nos hemos propuesto para destruir y no tener miedo de lo que sucederá.

Para abogar por la destrucción del capitalismo en el año 2011 es el nihilismo campeón. Para destruir el capitalismo es destruir todo lo que ha creado, y para ir con honestidad acerca de esta tarea es la de ser un nihilista en los ojos de todos los otros que todavía tienen algo invertido en este mundo. Y por lo que estoy abogando por un nihilismo consciente, un nihilismo que no es una reacción a los padres anarquistas-de las asambleas, la demonización de los medios de comunicación, o la indiferencia de la población. El nihilismo que estoy defendiendo que se enfrentarte a todos aquellos que desean gestionar el potencial de la presente, no en contra de las personas que se manejan. Nuestro enemigo no es la sociedad, nuestros enemigos son las personas que mantienen y crean la sociedad.

Este nihilismo consciente de parte de la idea única de estar en contra de este mundo. ¿Qué viene ahora, el compromiso de estar en contra de este mundo, un compromiso que se materializa en la acción y no en el discurso, es la parte más difícil. Para organizar conscientemente la destrucción de todo lo que en lugar de al azar arremeter contra todo el mundo: esa es la tarea del nihilismo consciente. Tenemos que preguntarnos si queremos permanecer, crecer de edad, y existen en este mundo que despreciamos, o arrojarnos al abismo. Otros han saltado al abismo y ahora están cayendo. Es hora de ponerse al día con nuestros amigos de los jóvenes, a unirse a ellos en su paso y recordarnos a nosotros mismos, no ellos, que no estamos solos en el pensamiento de nuestros pensamientos loco, nihilista.

Athena a destruir la ciudad si le pedimos. En la mitología, Atenea siempre asistido por los que tenían una tarea para completar. Como Vassilis Palaeokostas escribió mientras estaba bajo tierra en 2010, "la suerte es mujer y se preocupa por la audacia."

por : Anonimo

DIS-KORDIA 1 Y 2

2011-07-24T21:44:00.000-07:00

MATERIAL ENVIADO AL MAIL POR PARTE DE SU EDITOR G.GUEV. SON EL N 1 Y 2 DE ESTE ZINE LLAMADO DIS-KORDIA .DESDE VENEZUELA TRAE ENTREVISTAS A BANDAS, ALGUNOS ARTIKULOS ,MUY BUENO DISEÑOS.

http://www.4shared.com/file/CyqXnO24/TOTAL_DIS-KORSIA_1_Y_2_WWWAUTO.html

ediciones y re-ediciones A - DISTROY

2011-07-24T21:22:00.000-07:00

DESPUES DE TANTO KUELGUE Y DESANIMOS MOMENTANEOS KE NO SON PARA SIEMPRE ,APARESEMOS KON ESTA NUEVAS EDICIDONES FISIKAS DE ESOS TEXTOS Y ARTIKULOS KE NO SE TIENE MUCHO EN KUENTA KOMO PARA EL APORTE DEL AGITE A NUESTRO KOTIDIANO JODIDO... YA KE SURGEN POR NUESTRA KUENTA KE SI NO DAMOS KUENTA KE ESTA REALIDAD PRESISA SER ATAKADA.

TEXTO: DONDE ESTAMOS (ALGUNAS KONCIDERACIONES SOBRE LA TECNIKA Y LAS MANERAS DE KOMVATIR EL DOMINIO)
AUTOR:MIGUEL AMOROS
EDICION Y TRADUCCION: A-DISTROY

TEXTO:MI INDIVIDUALISMO IKONOKLASTA
AUTOR: RENXITO
EDICION,TRADUCCION DESDE EL ITALIANO AL KASTELLANO :A DISTROY

TEXTO:ANARKISMO,NIHILISMO Y SIGLO 21
AUTOR: ARAGORN!
EDICION Y TRADUCCION DESDE EL INGLES AL CASTELLANO: A DISTROY

CONTACTA AL MAIL DEL BLOG POR UNA KOPIA FISIKA O PASA POR LOS ESPACIOS DE DIFUSION EN EL PARKE CENTENARIO LOS DOMINGO DESDE LAS 4 ,EN LA ESTACION DE MORON LOS VIERNES DESDE LAS 6 DE LA TARDE O DESDE AGOSTO EN LA PLAZADE QUILMES DESDE LAS 4

ACTIVIDAD ANTICONSUMISMO/HTM

2011-07-20T08:29:00.000-07:00

ACTIVIDAD ANTICONSUMISMO/HTM

Sábado 23 de Julio 15 horas

en Chivilcoy 572 Timbre 6 entre Morón y Aranguren (Floresta)

-Proyección y charla/debate

-Talleres de Hazlo Tu Mism@

-Ferias de Difusión

-Comida Vegana

-Sorteos

-Música con ANIMINIMALISTA y SINSOL VEGAN

ACTIVIDAD LIBRE DE ALCOHOL

te acercan el 1.2.5.25.34.53.63.85.86.88.96.99.106.136.153.163.166.172.181.

Ferrocarril Sarmiento Estación Floresta

LO RECAUDADO SERÁ PARA COMPRAR UN PROYECTOR PARA DIFUSIÓN

(Extracto de la introducción del libro "HTM: Recupera tu vida" de la F.A.P)

Relexiona sobre el mundo que te rodea; personas que trabajan 8 horas en el mejor de los casos y si tienen suerte, para percibir a cambio un salario con el que poder comprar productos que nos permitan vivir y nos hagan más llevadera nuestra existencia. Hasta aquí todo parece normal y cotidiano, pero hay un factor interesante, el individuo trabaja y consume pero en realidad es un sujeto pasivo, un engranaje más en la cadena de los sistemas de trabajo y de mercado. Su vida, nuestra vida, se limita grosso modo a estas dos tareas gracias a que desde las políticas forjadas entre estados y empresas, y extendidas como una plaga por los medios de comunicación, se han limitado nuestras múltiples posibilidades. Piensa, ¿en dónde han quedado nuestra creatividad y nuestra actividad? Éstas han quedado reducidas a una actividad repetitiva y en muchos casos inconsciente, y es frente a esto contra lo que planteamos la creación individual y colectiva, porque queremos crear nuestras propias condiciones de vida para dejar de ser individuos pasivos encadenados al trabajo y al mercado. Nuestras pasiones creativas quieren ser totales y enfocadas a la destrucción del sistema mercantil, como medio a su vez de construir unas formas de vida nuevas, que al contrario de la forma actual y dominante, respete a la naturaleza y a los seres vivos que en ella habitan. Una manera de pensar, sentir y actuar que permita que todas las personas que comparten el planeta con nosotrxs puedan desarrollar al mismo tiempo las suyas.

“Somos lxs hijxs bastardxs del capitalismo”, la herramienta que engrasa el engranaje de la sociedad-máquina, el perfecto consumidor, trabajador y explotado siempre dirigido. Las ideas de que en las actuales condiciones de existencia podamos ser quienes llevemos las riendas de nuestras vidas son meras ilusiones si las tomamos en serio. La única elección que tenemos a veces es poder elegir quién nos va a gobernar y quien nos va a explotar, en caso de que encontremos sitio en el mercado laboral, porque eso es lo que somos, mercancía. ¿Y qué tenemos a cambio? Pues en lo que se llama primer mundo, una deficiente alimentación, enfermedades, stress, depresiones casi endémicas, una idiotez generalizada de la que en muchas ocasiones no nos libramos nadie, un enorme y brutal aburrimiento, y un inmenso vacío, llamado por algunxs “no-vida”, y que se traduce es la repetición constante y encadenada de momentos que no nos resultan demasiado enriquecedores ni placenteros. Una forma de ser y de actuar que en líneas generales nos vienen marcadas por unas pautas preestablecidas e impuestas, sin que tengamos tiempo ni ganas de plantearnos abiertamente el qué hacemos, con quién y para quién.

No son pocas las ocasiones en que se nos plantea e impone la forma de vida actual (demócrata, liberal, tolerante, consumista..., asquerosa) como la opción menos mala, la más pragmática y la más cómoda. Así que si entendemos por comodidad, todo aquello que contribuye a hacernos sentir bien o a gusto experimentando una sensación física o mental agradable, no creo que a nadie le haga sentirse cómodo sus 8 horas de trabajo forzado, ya que si lo hace es por el beneicio económico que recibe a cambio y que actualmente pasa por ser el medio más generalizado y fácil de conseguir dinero con el que poder sobrevivir y realizar nuestros proyectos personales. Tampoco resulta cómodo ni placentero limitar el resto de tu tiempo libre en torno al tiempo que hemos de emplear en el trabajo y que salvo honrosas excepciones se traduce en un ocio “de consumo”.

Ahora bien, desde aquí rechazamos el llevar una vida “cómoda”, porque entendemos que en la comodidad que se nos oferta y la cual pagamos en tiempo y dinero, vienen implícitos otros términos y comportamientos tales como la resignación, el conformismo, la pasividad, la falta de curiosidad, y en suma todo aquello que nos hace muertos en vida, seres tratados como útiles, seres útiles tan sólo para trabajar y consumir.

Hablemos ahora de lo que se produce y de lo que se consume, y recapacitemos sobre los beneficios que nos reportan aquello que se produce y consume. Existen productos de primera necesidad, relacionados con el alimento, el vestido, el calzado, la higiene y la salud y la vivienda, con los que sin ellos nos sería imposible vivir y en caso de hacerlo nuestras vidas serían de una calidad peor. Ahora bien, en nuestras sociedades todos estos productos están diferenciados por marcas, lo que permite que esos productos tengan un precio más alto que lo que cuesta realmente producirlo, añadiendo al coste total del producto lo que el empresario, el transportista, y demás intermediarios quieran ganar para ellos como pago de sus servicios prestados, fundamentalmente como pago del tiempo que han invertido en prestar esos servicios, de esta forma y hablando en plata, el resultado es que los consumidores son quienes pagarán todos esos extras que encarecen el producto hasta llegar a sus manos, por lo que el hecho de trabajar- vender tiempo y esfuerzo- se presenta como el único modo de acceder al alimento, a una vivienda, a la ropa, etc,. Por una parte el hecho de que varios grupos de personas se dediquen a producir un mismo producto (pan por ejemplo), es inútil puesto que nunca serán todos los productos vendidos y muchos tendrán que ser tirados, por otro lado, las diferencias entre los productos de tal o cual marca en la mayoría de los casos suele ser el precio y el nombre de la marca propiamente dicho. Frente a esto y hasta que las personas libremente puedan elegir con su entorno la forma de vida que quieren y lo que necesitan para el desarrollo de la misma, presentamos otras vías, otras alternativas. Creo que quien más, quien menos, todxs estamos de acuerdo en que alimentarse es necesario, casi obligatorio, pero no lo es el hecho de tener que alimentarnos de animales- esto es un tema interesante, pero no será aquí tratado-, ni tenemos porque comprar una determinada marca por mucho que la anuncien y nos digan lo bonita y buena que será nuestra vida si obtenemos ese producto. Nosotrxs podemos en muchos casos beneficiarnos de esos mismos productos de forma alternativa a su mercado, haciéndolos nosotrxs mismxs, siendo esta una manera de emplear nuestra creatividad y nuestras acciones tanto en nuestro beneficio como en perjuicio del enemigo. Siguiendo el ejemplo del pan, si nosotrxs haríamos el pan que vamos a consumir, el producir pan en una panadería dejaría de tener sentido, y mucho menos tendría sentido el que hubiese varios hornos produciendo pan para venderlo. Lo mismo puede aplicarse a la ropa. ¿qué mejor que el que nosotrxs nos hagamos nuestras propias ropas y los diseños que más nos atraigan?.

Claro que en nuestras sociedades también hay múltiples productos de lujo, casi los que más multiplican su presencia en el mercado y en el mundo de la publicidad, entendiendo por ellos los que no son estrechamente necesarios para el desarrollo de una vida digna, los que no están destinados a ser consumidos y que además son los más caros y los más costosos de producir. Pensemos a gran escala en la industria que más dinero mueve y que consume más recursos, la armamentística, y en todo el tiempo, dinero, recursos y vidas que se malgastan en él. O a menor escala y en temas más cotidianos, pensemos en la utilidad que tiene el que cada persona tenga un coche con cuatro plazas vacías circulando por las autopistas a 180 Km/ hora, sólo frenando de 100 a 0 Km/ hora en 8´6 segundos, para repostar combustible en shell, mientras aprovecha para hablar con su telefono de última generación con cámara de fotos y se remanga su camisa de Lacoste. Por no hablar del tema siempre candente del consumo de cualquier tipo de droga, que no es más que otro objeto de consumo más en la mayoría de los casos. La posición frente a los productos de lujo en general es simple y directa: ¿Quién los quiere? Mucha gente. ¿Quién los necesita? Nadie. ¿Por qué si nadie los necesita mucha gente los quiere? Aquí entramos en otro tema interesante, la publicidad, las modas, y los medios de comunicación, elementos que son inherentes al sistema que pretendemos combatir, el cual no produce esos objetos en tu totalidad para satisfacer una necesidad, esto es para ser consumidos, sino para crear la necesidad, siempre ficticia, de su consumo. Estos factores principalmente son los que hacen que el, la imbecil de turno- y tú y yo si no estamos atentxs- lleguen a pensar que esos productos les harán sentirse felices y mejores, a pesar del derroche de medios y de riquezas que eso suponga.

Además esos productos tienen un elevado coste adicional que tiene que ser pagado a costa del trabajo, por lo cual todo encaja dentro del sistema donde nos crean necesidades que serán pagadas en tiempo, trabajo, salud y dinero.

¿Qué podemos hacer?. A nivel individual resulta sencillo, una buena medida para luchar contra el consumismo es sin duda la expropiación o el robo, así de claro pero no tan sencillo como nos gustaría. De todos modos, muchos de los productos de alimentación pueden ser fácilmente tomados en los supermercados, lo mismo ocurre con la ropa y con otros productos que también permiten que sean reciclados directamente ya que es mucha la riqueza que se tira cuando su valor “añadido” deja de interesar. Ahora bien, esta puede ser una buena estrategia en el mundo actual, pero si de verdad queremos transformar nuestra existencia y construir él nuestro propio, no podemos quedarnos en nuestra legítima defensa, sino que sería interesante dar otro paso más, y de una forma sincera y clara, en la medida de nuestras posibilidades dejar de consumir productos innecesarios, marcas determinadas, y encauzar nuestras vidas al margen del mundo laboral y mercantil.

En lo que denominamos “Occidente” desde nuestro punto de vista endocentrista se nos forma en una cultura y una forma de vida occidental, demócrata y capitalista, donde desde que nacemos somos un objeto más de mercado y por ello en un futuro y tras una inversión seremos teóricamente rentables en los puestos de trabajo que nos ofertan y de donde sacaremos el dinero necesario para seguir consumiendo sin más control que nuestro poder adquisitivo.

Nos están robando a nuestros seres más queridos para convertirlos en estúpidos esclavos del trabajo, del consumo y de la alienación. Nos están robando a nuestrxs familiares y amigxs obligándonos al abandono en aras de nuestro asqueroso y estupido hedonismo. Corren malos tiempos para el espíritu crítico puesto que al ser distinto es ya tildado de sospechoso y por ende peligroso. Corren malos tiempos para formar una conciencia colectiva y social, pero no sería valiente ni ético esconder la cabeza como el avestruz o contentarnos con que hay gente que subsiste en peores condiciones que nosotrxs. Hagamos mucho o poco, con mayor o menor fortuna, no queremos que estas párrafos sean meros transmisores de ideas provenientes de una moda, creemos que siguiendo la lógica de esta sociedad “no hay futuro, porque el futuro solo será la construcción del presente... el presente a su vez sólo será la construcción de nuestra propia vivencia”.

El tiempo corre en nuestra contra, y cuanto más tardemos en desprendernos de la lacra socioeconómica y sociocultural que nos ata a este sistema, más dura será la caída y más difícil será el cambio porque no está todo totalmente perdido y si el sistema sigue manteniendo sus controles sociales, sus policías, sus ejércitos, sus cárceles y todo su aparato represivo es porque sin duda temen y existe la posibilidad de que las personas despierten de sus letargos productivos y consumistas, pierdan la fe en el sistema y se rebelen. Todavía no está echada la última carta y eso nos tiene que servir de estímulo en la lucha contra la degradación generalizada. Y si estuviera todo perdido, por dignidad deberíamos seguir actuando como pensamos y no como los esclavos en que nos quieren convertir.

Boletínpunk-Guerrilla Marginal N#0

2011-07-12T12:42:00.000-07:00

otro aporte mas de lxs kompas de rabiosxs de akapulko mexico
Rompiendo nuevamente con la pasividad y re-activando la creatividad, se publica este boletín contra-informativo que lleva por nombre Guerrilla Marginal y esto nace por el intereses de unos compas del puerto en darle vida a la creacion de boletinespunk. En acapulco que yo recuerde este es el “primero” que se ha publicado en todos estos años que se ha venido manifestando el punk en las calles del puerto. Contiene articulos interesantes y atractivos para darle una hojeada algunos de sus temas son: Ted Kacznynski (UNABOMBER) para los que no lo conocen aqui una pequeña bio. Ni belleza Ni glamur y es un excelente articulo que tiene que ver con los convencionalismos esteticos del cuerpo humano. Un poema de Mario Benedetti, algo sobre las drogas entre otros..... punk HardKore permanente.

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AFILANDO LA IDEA DEL NIHILISMO ANARKIKO!

2011-07-09T11:54:00.000-07:00

(DIBUJO DE REFERENCIA)

LO KE SIGUE ES UN FRAGMENTO DEL ARTIKULO : La anarquía y el nihilismo: Consecuencias
POR : Aragorn! EN UNO DE SUS PRIMEROS FOLLETOS (SEGUNDO),DONDE PRETENDE ESTABLECER LA KONEKXION DEL NIHILISMO CON LA ANARKIA ,ESPERAMOS KE NOS SIRVA PARA AFILAR UN POKO ESTA IDEA DEL NIHILISMO ANARKIKO YA KE LA ANARKIA PROPONE NIHILISMO Y NO SON DOS TERMINOS KONTRADIKTORIOS NI UNO KON EL OTRO.

-Un nihilista es una persona que no se doblega ante ninguna autoridad, que no acepta ningún principio de la fe, por mucho que este principio puede ser reverenciado.

Capítulo 4: Cuando todos los diccionarios se queman, vamos a empezar de nuevo?

El nihilismo activo

Según lo anunciado por Raúl Vaneigem en la revolución de la vida cotidiana, "No hay conciencia de la trascendencia, sin la conciencia de la descomposición." El nihilista activo ve en el futuro desconocido y la desesperación de nuestra situación actual, una llamada a las armas. Un nihilista activo se encuentra la energía, una voluntad de actuar, en la desesperanza de la conformidad, la asfixia rígidos de nuestra sociedad. Significado se encuentra en abordar el vacío y no en el falso conocimiento de lo que está en el otro lado de la misma.

Terror

La modalidad principal de la sociedad de clases, ya sea por la violencia, el hambre, o la amenaza de los elementos. Si cada objeto, persona, y el momento está a la venta, si no hay nada fuera, entonces no hay terror. Cuando la vida es un acto despreciable, que es el terror. ¿Qué es lo opuesto a esto?

Nihilismo anarkiko

No se deriva de la nieve en movimiento a través de la realidad. Las cosas han sucedido. Las opciones se han hecho. Estas opciones pueden ser evaluadas, no de una doctrina eterna, pero a partir de una escala humana. Por esta escala humana del tamaño, el alcance de las decisiones tomadas está más allá de la comprensión. Siendo este el caso, y como el deseo de los cuerpos consciente es de entender, un marco de referencia para comenzar a impactar el mundo puede estar basada en una de las dos opciones. O bien reducir el tamaño del mundo que el deseo de entender y tocar o hacer valer a ti mismo en un mundo enloquecido, de tal manera que para transformar la escala. Instituciones, ideologías, sistemas, escuelas, la familia, el capital del gobierno, y los movimientos revolucionarios han desarrollado más allá del cuerpo. El anarquismo nihilista no tiene que ver con una revolución social que añade un nuevo capítulo de una historia antigua, pero el final de la historia por completo. Si no revolucionarios luego posiblemente epochanaries, para la transformación de la sociedad sin un programa positivo.

El nihilismo filosófico

La respuesta a la pregunta existencial sobre lo que se puede saber es, nada.

El nihilismo pasivo

Si el futuro es desconocido nos enfrentamos a una elección. Cuando todo lo que sabemos es detener el terror muchos la toma de decisiones. La gente a romper. Si alguna vez ha tenido que enfrentarse a la alarma del reloj y sólo se apaga y tiró de la cubierta sobre su cabeza sabe nihilismo pasivo. El dolor de resistir, de ser la falsa oposición, o de la purga, justifica un millar no es. A millones de dólares. El nihilista pasivo ya no tiene esperanza de que su participación es necesaria para que el mundo sigue girando.

Vida

Es un cuerpo vivo aterrorizado?

Poder

Poder guión no evita el problema que plantea el poder, pero trata de cambiar a otra parte. Podemos, hacer, y le siguen doliendo, dominar y manipular a los otros. Somos criaturas de poder. En la medida en que nos hacemos responsables de esto, parece que la vergüenza. Esto confunde el poder con el cristianismo.

Esperanza

Esta moneda tiene dos caras que no pueden separarse: la expectativa y el deseo.

El nihilismo existencial

Existencial nihilista se mantiene en un callejón sin salida con respecto a una variedad de cuestiones fundamentales. Si no podemos saber nada, entonces ¿cómo podemos tomar decisiones? Cuando Nietzsche habla del nihilismo esto es lo que se refería. La trayectoria del pensamiento occidental conduce a preguntas incognoscible y la parálisis.

El nihilismo estratégicO

Los programas revolucionarios merecen las risitas que reciben. La idea de que otro manifiesto (YAM) o declaración de misión o plan de acción va a hacer que el activismo cansado de una nueva generación de olores menos de la muerte que se envuelve alrededor de su cuello es absurdo. Nihilismo estratégico aboga por un nuevo enfoque a la transformación social que se asemeja a la quema de un campo en lugar de construir el nuevo mundo dentro de la cáscara de la última pulsación de edad o de uno en la clase obrera para tomar los medios de producción. Un enfoque que se ocupa exactamente lo que las formas de control social y la represión está muy mal camino de los modelos de contratación, la educación, el progreso, o los dedos cruzados para que el alboroto que viene será la Grande.

Programa positivo

Abreviatura de un programa positivo para el cambio social, un programa positivo es aquel que confunde el deseo con la realidad y que la confusión se extiende hacia el futuro. En el caso de los radicales esto por lo general toma la forma de programas con indicación en el sentido de "ATR no habrá hambre" en el peor, y "La abolición de la sociedad de clases dará lugar a relaciones sin límite" en su mejor momento. Un programa positivo es un legado idealista que forma el núcleo de la mayoría de pensamiento revolucionario.

Causalidad

La creencia de que un evento sigue a otro requiere que su relación es errónea, según lo postulado por Hume. Si la causalidad no se puede asumir, ni siquiera aceptada si argumentado, la eficacia de la mayoría de las formas políticas es limitada, sobre todo como una manera de transformar el mundo.

ATR

Después de la Revolución

Revolución

El deseo se limita a cambiar el mundo según el modelo de la Revolución Francesa. Las buenas noticias: Las cabezas rodarán. Lo malo: Los burócratas ganar en la final.

Cuerpo

Un cuerpo puede ser un individuo. Puede ser un grupo de individuos. Puede ser una unidad cultural o social. También puede ser entendida como una unidad filosófica, un cuadro negro que acepte la entrada del mundo y responde en consecuencia. No se sabe pero conociendo.

LEER TODO EL ARTIKULO COMPLETO AKI ; http://autodefensadistroy.blogspot.com/2011/03/la-anarquia-y-el-nihilismo.html

AGRESOR - DHK (SPLIT) AGREDE Y DESTRUYE

2011-07-08T22:16:00.001-07:00

Agrede y destruye es el nombre de este nuevo split largado en abril del 2011 de estas dos bandas bien ruidosas y agresivas ,por un lado Agresor, formada a finales del 2009 con miembros de Muerta Humanidad, Disturbios y Catastrofe.kon 5 temas de crudisimo hc/crust y por el otro DHK, formada en el 2008 y son los mismos integrantes de la banda hardcore punk DISPAREUNIA , kon temas ke kompletarian el split de un total de 10 temas kon un d beat punk asemejandose a destrucion y/o disputa.

AGRESOR
01 - ENEMIGXS DE LO NORMAL
02 - QUIEBRA LEYES
03 - GRITO
04 - EL ATAQUE
05 - EXTINCION

DHK
06 -NO TE KALLES HAS SENTIR TU ODIO
07 - MALDITXS PRESIDENTXS ASESINXS HIJXS DE PUTA
08 - EXTINCION
09 - LA VIDA NO ES UN SUEÑO
10 - ROBALES

agreosr-dhk (split) agrede-destruye-www.autodefensadistroy.blogspot.com.rar

KE SE VALLAN TODXS!!, PERO BIEN ALA MIERDA !!!

2011-06-09T21:11:00.000-07:00

Viva el terrorismo kuando ataka al estado Ke estallen las bombasen los palacios Mata a burgueses,mata a los kuras Mata alenemigo de la rata humana Prepara tu bomba ke estalle el lugar Centro de esklavxs a liberar Ke vuele el mc donals la plaza de toros Los centros de lujo, lanza la bomba!! Viva el sekuestro el asalto y el robo El atentado kon fin libertario Ellxs nos matande hambre y de pena Ya no keremos sufrir Ke estallen las bombas ke exploten los coches Sabemos ke en el medio se encuentra la gente Pero esto es la guerra, luchar o morir
Mundo de esklavxs, o mundo de humanos Viva el atentado kon fin libertario Viva el atentado su fin libertad
salud y bombas
EKIDAD

Mientras ke todavía las klases sociales existen y nadie iso ,ni hace, ni hacemos mas ke solamente intentar destruirlas , las nesesidades kreadas por el sistema merkantil de konsumo se fortalece komo parte de una vida mas esperanzada,ezperanza de una mejora laboral ,ezperanza de un kambio ekonomiko social ,de un kambio real por medio de akellxs ke no pretenden destruirse asi mismxs ,ni por mas ke sus nesesidades lxs enlazen al voluntarismo exklavo y para ke esa nesesidades sean kreadas para satifacerlas sin kuestionarselo,a komo de lugar ,entre la mas eterna kompetencia de un bienestar social ,para ke estxs sigan kargando kon su propio ideal del futuro, y sigan delegándoles la decisión komo por venir de tal, a los representativos sistemas autoritarios, en kada nueva farsa electoral, al acercarse la época del cirko presidencial; para akellxs punks ke no se komen el cuento de los partidos políticos ,ni de laz izkierdaz, ni de laz derechaz,ni se konsideran dentro de ningun tipo de klase social impuesta por el capitalismo de estado y/o mundial globalizado , y se azkean sin digerir esas konstantes agresiones del kapitalismo en su mas excluyente kompetencia ekonomika ,en sus mas desplazante métodos de explotación impuesta sobre todo individuo para conseguir los mayores recursos por medio de la imposición del konsumo . para akellxs punks la ruptura es konstante .
Mientras lxs anarkistas mas tradicionalistas expresan sus diskursos de salon y dicen asegurar este ,komo momento justo para proponer y poner en praktika la idea de organización a la ke planten de manera formal ,rigida y horizontal , rechazando por kompleto ( klaro esta ), toda relación de poder ke existe entre los partidos políticos y el kapital salvaje,para kon el "pueblo";de ese kapitalismo ke tiene komo objetivo privilegiar a una minoría y desplazar a una mayoría, ke tiene komo orientación de ubicar en los mas incómodos sectores aislados ,a las klases ke denomina gracias a las posibilidades prekarias ke impone sobre ellas komo klases bajas.aklarando ke las klases sociales son producto exklusivo del Kapital. y kon esto siendo dueño y propietario de la exklusion e inklusion del individuo,de akellxs ke kuanto mas asfiaxiadxs soporten vivir siendo kapaz de mantenerse en los privilejios ke tienen y en los ke desean tener ,mas le perteneceran . Nosotrxs vemos komo momento justo de mandarlxs a kagar a todxs y a estxs ke proponen presentarse el dia de elexiones y votar nulo ,a estxs ke nos vuelven a kerer kondenar a sus programas de síntesis elaborados por kongresos y enkuentros klasikistas de transición a estos ke pasaron años interfiriendo en el periodo del atake insurrecto ,la axion individual kontra el estado-capital y kontra sus partidos políticos de todas las tendencias,votando y proponiendo votar nulo komo si eso provokara la kaida del sistema ,es momento de mandarlxs a kagar fuera de nuestras vidas , reklutadorxs de vidas individuales ke nos les pertenecen ni a ellxs ni a lxs sistemas reformistas.. Nosotrxs punks anarkikxs, por nuestra parte no keremos formar parte de estas mentiras electorales sustentadas por el kapitalismo y no keremos demostrar ke somos kapases de organizarnos sin lideres ,ni gobiernos ya siendo eso un hecho , él hecho de no participar ,ni formar parte de sus sociedades jerarkikas ,a la ves konstruir situaciones konsientes ,libres ,autodirigidas, egoistas y anarkikas a este opresor sistema electoral en base a un pensamiento libre de cuidados directos de nuestros propios intereses en común ,si se kiere o kuando se pretenda ,asistiéndonos reciprokamente en apoyos sinceros , kada uno desde nuestro alkanze y medios ke poseamos ,sin intermediarios autoritarios , siempre ampliando la libre organizacion sin jerarkias.

Hablar de farZas electorales es referirse a las elekziones en general a su completa, innecesaria e ineficaz actividad demokratika neo liberal ke no se aleja para nada de diktaduras, ni totalitarias ,ni trotkistas .pero es la democrassia la mejor forma de vida en esta civilizacion dicen sus defensores ,democrassia direkta y participativa ,democrassia del pueblo ,dicen sus defensores a medias y el mismo aburrido kuento de siempre ,de kada 5 años.

la propaganda y el espektakulo , su funcionamiento en las elekziones partidarias komo aparato ordenador del kaos, provoca el konflikto social, la psicosis, la distrakzion de los verdaderos problemas y solucionadores del mismo kuando kreen demasiada execiva la distrakzion.una vez haber hecho kedar al individuo rebelde komo el konfliktivo participe y autor del los estallidos y revueltas .de los atentados y explosiones ,donde la verdadera respuesta del estado se pone en praktika ,reprimiendo y asesinando a kienes rechazan su modelo y provocan la kaida de los lideres chupa culos del proceso sistematiko del estado . En todo kaso si el supuesto derecho a votar estaria fuera de atrocidades e injusticias jamas se hubieran dado razones para iniciarse la revuelta en grecia y la nesesaria insurreccion en chile e italia y en nuestras vidas komo venganza.

Esta democracia de mierda se basa en la explotacion y punkto!! En la exklavitud y listo!!,no existe tal dignidad para el individuo rebelde (pues este es un egoista anarkiko) de parte de la democracia de los pàrtidos ni de parte de ninguna democracia ,ni las diktaduras (MUCHO MENOS) .Asi desde un simple hecho de auto exclusión de este sistema demokratiko partidista kreemos ke los partidos politikos,el estado y la democracia se tornan totalmente innecesarias al igual ke la burguesia y las klases sociales para lxs individuos. EL SISTEMA NOS IMPONE EL VOTO keriendote hacer kreer ke es un derecho justo,sostenidO por su espEktakulo propagandistiko ,ejemplifikando ke no en toda la historia del mundo civilizado se tuvo la oportunidad de elejir gobernantes y asi se etablece el valor al voto por medio de la konstante guerra psikologika ,en las amenazas en los espacio de fuerza produktiva donde se akonseja desde una sutil imposicion akien o kual votar poniendo en juego su puesto de trabajo sabiendo asi ke la verdad es ke estamos obligadxs a votar y no presentarse a las urna es la manera de rechazo kompleto antidelegativa e insumisa, El negarse A votar es una de nuestras armas de kombate y repudio contra este sistema exkluyente , ademas de la auto-Organización de nuestras vidas, la individualizacion komo metodo anarkiko ke apuntan a la ruptura social/ruptura violenta contra este estado - kapital por medio de la axion y el atentado.ke estalle todo el odio ,fuego a esas urnas de mierda.

NO NOS PRESENTAMOS A VOTAR!
SOMOS KAPAZES DE DIRIGIR NUESTRAS VIDAS SIN NINGUN INTERMEDIARIO AUTORITARIO!
PUNKS ANARKIKXS MALEANTES Y ASESINXS DE ESTE SISTEMA OPRESOR!

Gattuskoria

A 15 AÑOS DEL ASESINATO DE URUBU AKTIVIDAD EN LOS LIBROS DE LA ESQUINA MARTES 7 DE JUNIO

2011-06-02T20:48:00.000-07:00

"NO CONFUNDAMOS EL AMOR Y EL ODIO...EL ODIO LO REVINDICO PARA MI ENEMIGO.
CON MI ENEMIGO COMBATO.
CON MIS COMPAÑERXS HABLO, DISCUTO,AMO.
ENTRE NOSOTRXS TENEMOS QUE QUERERNOS Y NO CONFUNDIRNOS
LA BRONCA ES PARA LOS AUTORES DE NUESTRO RESENTIMIENTO"

A 15 AÑOS DE SU ASESINATO POR GATILLO FASIL
TE SEGUIMOS RECORDANDO COMO UN GUERRERO KE
KEDO EN LA MENTE Y EN EL KORAZON DE MUCHXS COMPAÑERXS.

MARTES 7 DE JUNIO...ACTIVIDAD EN LOS LIBROS DE LA ESQUINA
AV.PATRICIOS Y ESPINOSA....18 HS.
PROYECION DE LA PELI ,URUBU....LECTURA DE ESCRITOS Y POEMAS
ESCRITOS POR EL...RECUERDOS Y ANECDOTAS DE PERSONAS KE LO
CONOCIERON-

URUBU:PAJARO NEGRO,APODO KE SE GANO EN BRASIL POR SU COSTUMBRE DE JUNTAR HUESOS
DURANTE LAS CAMINATAS, HUESOS PARA AMARILLAR AL VIENTO,HUESOS KE EL LIMPIABA,COLGABA,
ADMIRABA, Y TERMINABAN SIENDO PARTE DE MASCARAS
VIVIO UNA VIDA ACORDE A SU IDEA
ENTREGADO AL ANARQUISMO DESDE ANTES DE SABER KE LO KE EL PREGONABA Y CONSTRUIA
TENIA ESE NOMBRE.
GATILLO FACIL PRETENDIO DARLE FIN UNA TARDE TRAIDORA DE INVIERNO, PERO...
"LA MUERTE NO CONSIGUE LLEVAR A LOS MUERTOS CUANDO NO SON SUYOS. CUANDO ALGUIENES
KISIERON ADUEÑARSE DE LA VIDA, LOS VIVOS KEDARON CON LOS CUERPOS PERO NO SON EL VIENTO.
KEDO EL GRITO DEL CANTO, Y EN EL NO CABE EL OLVIDO NI EL RECUERDO MELANCOLICO DE TU EFIMERA DESPEDIDA"....

SE AGRADECE SU DIFUCION ,REENVIO E INVITACION
LXS ESPERAMOS.

se puede traer cositas ricas para compartir y merendar.

enkuentro de kontrakultura punk -malos iares-

2011-05-30T11:31:00.000-07:00

EL VIERNES 10 DE JUNIO
SE DESARROLLARA EN LA BIBLIOTEKA LOS LIBROS DE LA ESQUINA
UNA ACTIVIDAD DE RESISTENCIA,EXPRESION,KONVIVENCIA PUNK/ANARKXPUNK...
LXS PUNKS NOS JUNTAMOS A CHARLAR UN POKO.
EXPOSICION DE FOTOS Y TAPAS DE PUNKZINES.
SE PROYECTARAN LOS FILMS....ESTAMOS EN TODAS PARTES (MEX)
-COMUNIDAD ANARKOPUNK DE BOLIVIA
-EL MENSAJE MUSIKAL DE LA ANARQUIA (VENEZUELA)
-ILEGAL PUNK
-PROYECION DE LO K FUE LA OKUPA EL BOSQUE (CORDOBA)
Y OTROS MAS.
AKUSTIKOS K PINTEN.
DIFUCION Y TRUEKE DE PUNZINES, PROMOVIENDO LA DIYFUSION DE NUESTRO MEDIO DE EXPRESION.
17 HS PUNKTUAL.....TERMINA A LAS 22HS ,DONDE SE CERRARA LA PUERTA DE LA BIBLIOTECA
POR RESPETO A LAS PERSONAS DE LA BIBLIOTECA, NO SE PODRA TOMAR ALCOHOL DENTRO DEL LUGAR.
COMO TAMBIEN EL ESPACIO SERA LIBRE DE HUMO.
SIN ANIMOS DE MOLESTAR-NI DISCRIMINAR A NADIE.
COMPARTIREMOS UNA MERIENDA,TRAER LO KE SE PUEDA PARA COMPARTIR

EL DOMINGO KONTINUARA ESTA ACTIVIDAD EN EL PARQUE CENTENARIO.

"VIVA LA RESISTENCIA COTIDIANA DE LXS PUNKS,VIVA NUESTRA LUCHA REAL, SIN TENER KE DEMOSTRAR NADA A NADIE, SIN DIOSES-NI MAESTROS, SIN MARTIRES-NI VANGUARDISTAS. LXS PUNKS NO MUEREN...

progrecidio-ensayos 2011

2011-05-20T15:18:00.000-07:00

"vamos hacia la desolacion inevitable ,del fin! de la humanidad kausante de su propia destruccion...ya rekorremos el extenso kamino de kraneo y kalaveras ,no exite ninguna otra realidad ,ni kambio social ,por la extencion del kaos kreador kontra el orden establecido ,kaos kreador !!"

PROGRECIDIO ES UN NUEVO PORYEKTO CRUST PUNK D BEATERO ANARKIKO DE MALOS AIRES AKA DEJAMOS PARA DESKARGAR 4 TEMAS DE ENSAYOS KOMO ADELANTO HASTA KE SE NOS KANTE GRABAR DE NUEVO ,EL SONIDO ESTA BUENO ASI KE A DESKARGAR ( SI SE LES KANTA)

VIVA KAOS ,LA PUNK ES KONTRAKULTURA,NO ES MODA NI PAZ!KE EL KRUST EN NUESTRO ENTORNO NO SEA MODA NI MEDIO DE ESTRELLATO , NI AMIGUISMO

punk koncientes kompañerismo no amiguismo ni amabilismo...
viva la punk tension!
vamos mas alla de lo establecido por su destruccion!

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progrecidio - ensayo 2011-www.autodefensadistroy.blogspot.com.rar